مفهوم الموافقة » . مجمع الفائدة والبرهان ج 7 / 11 .
6 - « . . . وانّه قد اعتبر في مفهوم الموافقة العلم بعلية العلة ووجودها في الأدنى » . مجمع الفائدة والبرهان ج 12 / 34 .
7 - « . . . وانّ مفهوم الموافقة إنّما يعتبر إذا علم علية العلّة ووجودها في الفرع » . مجمع الفائدة والبرهان ج 12 / 448 .
مفهوم الشرط
1 - « . . . والظاهر انّه مفهوم الشروط وهو حجّة عند المحققين والأكثر من الأصوليين » . مجمع الفائدة والبرهان ج 7 / 19 .
2 - « . . . ومفهوم الشرط حجة كما هو رأي الأكثر » . مجمع الفائدة والبرهان ج 3 / 59 .
3 - « . . . على انّ اعتبار هذا المفهوم غير ظاهر لانّ إذا ليست بصريحة للشرط بل هي للظرف قد يتضمن معنى الشرط » مجمع الفائدة والبرهان ج 3 / 399 .
4 - « . . . ومفهوم الشرط حجّة عند الأكثر كما ثبت في الأصول » مجمع الفائدة والبرهان ج 6 / 353 .
5 - « . . . ولا يضر انّ دلالة هذه بالمفهوم لانّه مفهوم الشرط المعتضد بالاخبار الكثيرة » . مجمع الفائدة والبرهان ج 8 / 366 .
6 - « . . . ودلالتها أيضا بمفهوم إذا وليس بصريح في الشرط وعلى تقديره وحجيته أيضا في كون المفهوم مخصّصا بحث في الأصول » . مجمع الفائدة والبرهان ج 1 / 165 .
7 - « . . . ويدل عليه أيضا من جهة مفهوم الشرط الذي هو حجّة عندهم » . مجمع الفائدة والبرهان ج 9 / 82 .
8 - « . . . وبين مفهومهما الشرطي الذي هو حجة عندهم » . مجمع الفائدة