8 - « . . . بعدم المبالغة في كراهة » . مجمع الفائدة والبرهان ج 6 / 352 .
9 - « . . . لعله للمبالغة أو الاستحباب » . مجمع الفائدة والبرهان ج 11 / 82 .
10 - « . . . مع أدلّة التحريم الكثيرة الدالة على المبالغة في تحريم المسكر » . مجمع الفائدة والبرهان ج 11 / 322 .
11 - « . . . لعدم الصحّة والمبالغة . . . حملت على الكراهة » . مجمع الفائدة والبرهان ج 11 / 333 .
12 - « . . . ومفهوم انّ المقصود هو الكراهة والمبالغة حملت على الكراهة » . مجمع الفائدة والبرهان ج 11 / 335 .
كلمة ينبغي ولا ينبغي
1 - « . . . لانّ لفظة لا ينبغي يطلق على التحريم كثيرا » . مجمع الفائدة والبرهان ج 2 / 129 .
2 - « . . . ويمكن حمل هذه على الاستحباب كما يشعر به لفظ ( ينبغي ) فتأمّل » . مجمع الفائدة والبرهان ج 5 / 318 .
3 - « . . . لعلّ فيها دلالة ما على الاستحباب لوجود لفظة ينبغي في السؤال فكأنّه قال في الجواب ينبغي أن يعيده ولوجود الصلاة » . مجمع الفائدة والبرهان ج 6 / 252 .
4 - « . . . وفي لفظه ينبغي . . . دلالة ما على عدم الوجوب » . مجمع الفائدة والبرهان ج 7 / 261 .
5 - « . . . ظاهرها الكراهة للفظة لا ينبغي » . مجمع الفائدة والبرهان ج 10 / 446 .
6 - « . . . فانّ لا ينبغي أكثر استماله في المكروه بل ظاهر فيه » . مجمع الفائدة والبرهان ج 2 / 384 .