جواز النقيض » . مجمع الفائدة والبرهان ج 8 / 21 .
13 - « . . . وحمل المانعة على الكراهة حمل جيد جدّا » . مجمع الفائدة والبرهان ج 8 / 200 .
14 - « . . . كرّه بل الكراهة بالمعنى المشهور اصطلاح الفقهاء المجدد وليس بمعلوم كونه في كلامهم عليهم السّلام فتأمّل » . مجمع الفائدة والبرهان ج 10 / 12 .
راجع أيضا مجمع الفائدة والبرهان ج 3 / 8 - 10 ؛ وزبدة البيان ، ص 149 .
عدم المبالغة في الكراهة والمبالغة في السنن
1 - « . . . ويكون الإعادة الاستحباب لا الوجوب وهو كثير ويكون من المبالغة في السنن كما هو المتعارف » مجمع الفائدة والبرهان ج 2 / 227 .
2 - « . . . وانّه يريد المبالغة في الاستحباب » مجمع الفائدة والبرهان ج 5 / 303 .
3 - « . . . وتأويل الأخبار الدالة على النهي بالحمل على المبالغة كما هي كثيرة » . مجمع الفائدة والبرهان ج 9 / 53 .
4 - « . . . وهي تدل على كمال المبالغة في الكراهة حيث دلّت على انّ السؤال من الأبواب مع شدّة ما ورد في المنع عنه مقدّم عليها وأولى منها وهو ظاهر » . مجمع الفائدة والبرهان ج 9 / 55 .
5 - « . . . فإن سلّم صحّته يحمل على الاستحباب والمبالغة » . مجمع الفائدة والبرهان ج 9 / 358 .
6 - « وفي كلاهما دلالة على جواز المبالغة والتأويل إذ الظاهر انّهما محمولتان على الكراهة » . مجمع الفائدة والبرهان ج 10 / 54 .
7 - « . . . والمبالغة في المنع » . مجمع الفائدة والبرهان ج 9 / 198 .