المبحث الأوّل في إثبات الباري وصفاته
ويدخل في هذا المبحث جميع الصّفات الثبوتيّة والسّلبيّة سوى العدل فانّه يبحث في مبحث مستقّل لكونه أصلا من أصول الدّين لتوقّف الدين عليه أكثر من سائر الصّفات ، بل لا معنى للدّين والالتزام به بدون الاعتقاد بالعدل كما بين في محلّه .
وقسمنا هذا المبحث إلى ثلاثة أقسام : القسم الأوّل في إثبات الصانع وكفر منكره .
القسم الثاني : التوحيد في الخلق والتّدبير .
القسم الثالث : التوحيد في العبادة والتّشريع .
( القسم الأوّل : إثبات الصانع تعالى وصفاته )
وفيه موارد :
الأوّل : « قوله قدّس سرّه في آيات الأحكام :
وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
: عطف على
يَذْكُرُونَ
، فتدلّ على انّ من كمال العقل والبصيرة التّفكر في خلقهما للاستدلال به من جهة اختراع هذه الأجرام وابداع أوضاعها وما دبّر فيها ممّا يتحيّر فيه العقول عن إدراك بعض عجائبها كما يظهر بالتأمّل خصوصا مع ملاحظة علم الهيئة على عظم شأن الصّانع وكبرياء سلطانه
و