فتكون صحيحة .
ولكنه بعيد ، بناء على ما في التهذيب بواسطة حماد بن عثمان بين محمد وبين الامام ، وعدم نقل محمد عنه عليه السلام على ما في كتاب ابن داود ، فكأن في العبارة غلطا ، وهذه مروية عن الفضيل بن يسار في الفقيه ، ولكن في طريقه إليه علي بن الحسين السعدآبادي ، وهو غير معلوم ، فإن كان الهمداني فهو ثقة والخبر صحيح « 1 » .
ليث المرادي
165 - محمد بن الحسن باسناده عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، ومحمد بن خالد البرقي ، والعباس جميعا ، عن عبد اللّه بن المغيرة ، عن عبد اللّه بن مسكان ، عن ليث المرادي ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام « 2 » .
قال المصنّف : وخبر ليث المرادي ( الثقة ) قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام . . . وفي الطريق أحمد بن محمد كأنه ابن عيسى ، عن أبيه ، والأب وان لم يكن مصرّحا بتوثيقه إلّا انه مذكور في الموثقين ، وقيل في الخلاصة ورجال ابن داود عن الكشي انه شيخ القميين ، ووجه الأشاعرة ومتقدمهم عند السلطان « 3 » .
هامش
( 1 ) الكتاب ، ج 3 ، ص 309 .
( 2 ) و ، ج 2 ، كتاب الطهارة ، الباب ( 22 ) من أبواب النجاسات ، ص 1029 ، ح 5 .
( 3 ) الكتاب ، ج 1 ، ص 329 . وراجع القسم الأول :