على الظاهر « 1 » ، والفهرست « 2 » . لكن طريق الشيخ إليه غير ظاهر الصحة ، لأن فيه أبا عبد اللّه الحسين بن علي بن سنان في التهذيب « 3 » ، والاستبصار « 4 » ، وكتاب النجاشي « 5 » والفهرست « 6 » ، وهو غير مذكور بين الأسماء ، ولا يظهر حاله ، لعل العلامة حيث سمى الخبر بالصحة عرف كونه ثقة ، ويحتمل كونه ابن سفيان البزوفري ، ويدل عليه بعض القرائن في آخر التهذيب والاستبصار ، إلّا انه قيل قزويني وهو بزوفري ، ويحتمل الاتحاد ، لكن في جميع كتب الشيخ ليس سفيان بل سنان وشيبان وغيره ، والاشتباه أيضا قرينة ، اللّه يعلم « 7 » .
علي الحلبي
154 - محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد ، عن حماد ، عن الحلبي « علي » قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام « 8 » .
قال المصنّف : ونقل [ العلامة ] صحيحة الحلبي عن علي بن أبي
هامش
( 1 ) رجال النجاشي ، ص 45 ، ت 91 .
( 2 ) الفهرست ، ص 48 ، ت 155 ، لكن ليس في الطريق إلى الحسن بن علي ، علي بن حاتم .
( 3 ) التهذيب ، ج 10 ( المشيخة ) ، ص 81 .
( 4 ) الاستبصار ، ج 4 ، ص 335 .
( 5 ) لم يذكر في رجال النجاشي .
( 6 ) الفهرست ، ص 90 ، ت 415 .
( 7 ) الكتاب ، ج 3 ، ص 24 .
( 8 ) و ، ج 6 ، كتاب الحج ، الباب ( 13 ) من أبواب المواقيت ، ص 236 ، ح 1 .