ممن أجمعت العصابة على تصحيح ما صح عنه ، وسمى في المختلف خبره صحيحا ، وأجاب عن كونه فطحيا لا يضر بالصحة لأنه ممن أجمعت ، فتأمل فيه ، وتسمية خبره بالموثق أكثر وانسب . « 1 » .
82 - محمد بن الحسن قال : أخبرني الشيخ أيده اللّه تعالى ، عن أحمد بن محمد عن أبيه ، عن الحسين بن الحسن بن ابان ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد ، حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام « 2 » .
قال المصنّف : فيها تأمل [ بعد ما وصفها بالصحة ] لان الحسين بن الحسن بن ابان في طريق التهذيب ، وهو غير مصرح بتوثيقه في موضع ، وان كان يفهم من الضابطة ، وتسمية اخبار هو فيها بالصحة .
وفي الاستبصار « 3 » حذف الاسناد إلى الحسين بن سعيد ، وطريقه اليه صحيح ، ولكن الظاهر أنه طريق التهذيب فتأمل .
( ولعل ) الحذف في الاستبصار والذكر في التهذيب إشارة إلى أن طريقه مطلقا إلى الحسين صحيح سواء كان محذوفا أو مذكورا ( غير صحيح ) بصحة طريق واحد فتأمل .
وكذلك حماد المشترك وحريز وفيه قول ما « 4 » .
هامش
( 1 ) الكتاب ، ج 1 ، ص 230 .
( 2 ) التهذيب ، ج 1 ، الباب 9 في صفة التيمم ، ص 210 ، ح 14 .
( 3 ) الاستبصار ، ج 1 ، الباب 103 في كيفية التيمم ، ص 172 ، ح 7 .
( 4 ) الكتاب ، ج 1 ، ص 232 .