من الشيعة ، والشيخ قال « 1 » : أصله معتمد وان كان فطحيا . والمصنّف « 2 » قال :
عندي التوقف فيما ينفرد به .
وليس هذا من ذاك ، وهو ظاهر .
وبالجملة هذا الرجل لا بأس به ، وقوله في مثله مقبول « 3 » .
38 - محمد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن أرومة ، عن علي بن ميسرة ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال « 4 » :
قال المصنّف : ليست صحيحة لإسحاق وسهل بن زياد وغيرهما « 5 » .
39 - محمد بن يعقوب ، عن أبي علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان ، عن إسحاق بن عمار ، قال : سألته « 6 » .
40 - محمد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن حماد ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي إبراهيم عليه السلام .
قال المصنّف : والسند جيد ، إلّا أن في إسحاق قولا ، هذا قول الشرائع
هامش
( 1 ) الفهرست ، ص 15 ، ت 52 .
( 2 ) رجال العلامة ( الخلاصة ) ، ص 2 ، ت 1 .
( 3 ) الكتاب ، ج 2 ، ص 27 .
( 4 ) و ، ج 2 ، كتاب الطهارة الباب ( 24 ) من أبواب صلاة الجنازة ، ص 802 ، ج 3 .
( 5 ) الكتاب ، ج 2 ، ص 458 .
( 6 ) الكافي ، ج 7 ، باب ميراث المفقود ، ص 154 ، ح 7 .