22 - محمد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرمي « 1 » .
قال المصنّف : لا يضر اشتراك علي بن الحكم لأن الظاهر أنه الثقة لما مر مرارا ، ولا أبي بكر الحضرمي ، لأنه نقل في باب الكنى ابن داود من الكشي انه ثقة « 2 » ، فمقتضى ذلك كونه صحيحة ، ولكن ليس التوثيق عادة الكشي ، وما وثقه غيره ، وما نقل عنه ، وما نقل هو أيضا عند ذكر اسمه ، ورأيت في الكتاب ابن داود خلطا كثيرا ، بحيث لا يمكن الاعتماد على نقل توثيق مثله عن الكشي ، مع سكوت غيره ، لأنه كثيرا ما يقول : ( كشي ، ثقة ) مثلا ، ونرى انه روى ما يدل على ذلك لا انه حكم بذلك ، والرواية قد تكون صحيحة ، وقد لا تكون ، وغير ذلك ، فكأنه لهذا ما قيل إنها صحيحة ، لكن لا يضر لأنها مؤيدة بالقبول والشهرة « 3 » .
أبو خالد القماط
23 - محمد بن الحسن باسناده عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن العباس بن معروف ، عن حماد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليماني ، عن أبي خالد القماط انه سمع أبا عبد اللّه عليه السلام « 4 » .
قال المصنّف : صحيحة أبي خالد القماط ، وان كان فيها إبراهيم بن عمر
هامش
( 1 ) و ، ج 12 ، كتاب التجارة ، الباب ( 8 ) من أبواب ما يكتب به ، ص 96 ، ح 1 .
( 2 ) رجال ابن داود ، ص 215 ، ت 12 .
( 3 ) الكتاب ، ج 8 ، ص 43 .
( 4 ) و ، ج 1 ، كتاب الطهارة ، الباب ( 3 ) من أبواب الماء المطلق ، ص 103 ، ح 3 .