أراه العمل بروايته ، وان كان مذهبه فاسدا » « 1 » . وان كان هو المشهور فهو الثقة « 2 » .
وقال أبو بصير هو يحيى بن القاسم وفيه خلاف ، ولكن عمل به المصنّف في الخلاصة « 3 » .
364 - يحيى بن المبارك :
قال المصنّف : غير مذكور في الكتب « 4 » .
365 - يزيد بن إسحاق :
قال المصنّف : ممدوح « 5 » .
366 - يزيد ( أبو خالد القماط ) :
راجع أبو خالد القماط .
367 - يزيد بن عبد الملك :
قال المصنّف : مجهول « 6 » .
هامش
( 1 ) رجال العلامة ( الخلاصة ) ، ص 264 ، ق 2 ت 3 .
( 2 ) الكتاب ، ج 1 ، ص 330 .
( 3 ) المصدر نفسه ، ج 3 ، ص 157 و 159 . وج 12 ، ص 65 .
( 4 ) المصدر نفسه ، ج 1 ، ص 295 .
( 5 ) المصدر نفسه ، ج 1 ، ص 295 .
لقد ذكر الكشي رواية في مدحه ومصدرها نفس يزيد الذي لم يوثق ( اختيار معرفة الرجال ، ص 605 ، ح 1126 ) . كما انظر : رجال الطوسي ، ص 337 ، ت 64 . والفهرست ، ص 182 ، ت 792 . ورجال النجاشي ، ص 453 ، ت 1225 .
( 6 ) الكتاب ، ج 6 ص 400 . وانظر رجال الطوسي ، ص 149 ، ت 6 .