قال : وقال في الخلاصة : « قال الشيخ : انه واقفي « 1 » . وقال النجاشي : انه ثقة « 2 » .
والوجه عندي التوقف فيما يرويه والرد لقوله ؛ لوصف الشيخ له بالوقف » « 3 » . وما أعرف وجه ترك المصنّف منع صحته « 4 » .
346 - منهال القصاب :
قال المصنّف : مهمل « 5 » .
347 - موسى بن بكير :
قال المصنّف : واقفي « 6 » .
وقال : ان توثيق موسى غير ظاهر ، قال في الخلاصة في الباب الثاني : « انه واقفي ، وفي كتاب النجاشي « 7 » والفهرست « 8 » له كتاب « 9 » » « 10 » .
وقال : قيل واقفي ثقة « 11 » .
هامش
( 1 ) رجال الطوسي ، ص 313 ، ت 534 . وص 360 ، ت 21 .
( 2 ) رجال النجاشي ، ص 413 ، ت 1100 .
( 3 ) رجال العلامة ( الخلاصة ) ، ص 258 ، ق 2 ت 2 .
( 4 ) الكتاب ، ج 5 ، ص 100 .
( 5 ) المصدر نفسه ، ج 8 ، ص 136 . وقد ذكره الشيخ في رجال الصادق عليه السلام ( ص 314 ، ت 538 ) .
( 6 ) الكتاب ، ج 2 ، ص 84 .
( 7 ) رجال النجاشي ، ص 407 ، ت 1081 .
( 8 ) الفهرست ، ص 162 ، ت 705 .
( 9 ) رجال العلامة ( الخلاصة ) ، ص 257 ، ق 2 ت 1 .
( 10 ) الكتاب ، ج 5 ، 315 .
( 11 ) المصدر نفسه ، ج 3 ، ص 98 .