الأشاعرة ، ومتقدمهم عند السلطان « 1 » .
وقال : ممدوح في الجملة « 2 » .
كما أكّد المصنّف على عدم وثاقته في عدّة موارد « 3 » .
321 - محمد بن عيسى بن عبيد :
قال المصنّف : فيه كلام « 4 » .
وقال : لا بأس به ولا يضر وجوده في السند « 5 » .
وقال : رجحنا توثيقه كما رجحه العلامة ، بل أكثرهم ، فإنهم يسمون الأخبار التي هو فيها بالصحة « 6 » .
وقال : اني اعتقد انه ثقة كما قيل « 7 » .
وقال : ثقة « 8 » .
وقال : قال [ العلامة ] : « إلّا ان في الطريق محمد بن عيسى ، وعنده فيه توقف » ولا ينبغي التوقف ، كما يظهر إلى كتاب النجاشي « 9 »
هامش
( 1 ) الكتاب ، ج 1 ، ت 329 .
( 2 ) المصدر نفسه ، ج 2 ، ص 262 .
( 3 ) المصدر نفسه ، ج 2 ، ص 149 . وج 3 ، ص 165 . وج 6 ، ص 336 .
( 4 ) المصدر نفسه ، ج 3 ، ص 20 . وج 4 ، ص 168 .
( 5 ) المصدر نفسه ، ج 2 ، ص 400 . وج 3 ، ص 388 . وج 4 ، ص 87 . وج 7 ، ص 49 . وج 9 ، ص 545 .
( 6 ) المصدر نفسه ، ج 11 ، ص 262 .
( 7 ) المصدر نفسه ، ج 3 ، ص 256 .
( 8 ) المصدر نفسه ، ج 4 ، ص 230 . وج 7 ، ص 403 .
( 9 ) رجال النجاشي ، ص 333 ، ت 896 .