نزد فرس « فيروز » و به نزد ترك « راح » و در جزر « برير » و در حبشه « تيرك » و به نزد جنّيان « 1 » « حينى » و به نزد فلاسفه « يوشع » و نزد كهنه « نوى » و به نزد شيطان « مدمّره » و نزد مشركين « الموت الاحمر » و به نزد مؤمنان « الشّهاب الابيض » و صاحب كتاب « انوار » « 2 » آورده كه آن حضرت را در كتابهاى آسمانى سيصد نام است و زياده هم گفتهاند حتى اينكه مشهور است خدا را هزار و يك نام است و رسول او را هزار نام است و آن حضرت را نهصد و نود و نه نام است و بعضى از القاب و كناى آن حضرت در اول كتاب مذكور شده و بعضى از القاب او را به ترتيب حروف معجم بيان نمودهاند و در هر حرفى القاب بسيار ذكر كردهاند . « 3 »
مثلا در « الف » امام اهل دنيا و « جيم » جامع الكمالات و در « شين » شمس الضحى و در « كاف » كاشف الكروب و در « ميم » مصباح الدجا و اگر خوف تطويل نمىبود همه را ذكر مىكرديم . و در « مناقب » ابن شهر آشوب و « كشف الغمه » و اكثر كتب مصنفه در بيان فضيلت آن حضرت مسطور است « 4 » و اگر كسى خواهد به آنها رجوع نمايد و از جمله فضايل آن حضرت يكى آنكه خطيب خوارزمى كه از اهل سنت است به سند خود از ابى هريره ، و ابو جعفر طوسى در « امالى » از روات اهل سنت از ابن عباس و غير ايشان نيز از علماى طرفين از رسول صلّى اللّه عليه و آله نقل نمودهاند « 5 » كه فرمود : در روز قيامت به غير از چهار كس ، كسى سوار نخواهد بود . من بر براق و برادرم صالح پيغمبر بر آن ناقه كه پى كردند و عمّم حمزه كه شير خداست بر نافهء غضباء و برادرم على بن ابى طالب بر ناقهاى از ناقههاى بهشت سوار خواهيم بود و در دست على عليه السّلام لوائى خواهد بود كه آن را لواى حمد نام باشد و در نزديك عرش
هامش
( 1 ) . در بعضى نسخهها « چينيان » آمده است .
( 2 ) . مناقب ابن شهر آشوب ( به نقل از : الانوار ) ج 3 / 275 .
( 3 ) . مناقب ابن شهر آشوب ج 3 / 276 .
( 4 ) . مناقب ابن شهر آشوب ج 3 / 278 ؛ كشف الغمه ج 1 / 65 - 75 .
( 5 ) . مناقب خوارزمى ص 295 ؛ امالى طوسى ص 258 .