پنجاه ماه زياده از ديگران نسبت به حضرت شاه ولايت ناشايست و ناسزا گفتهاند و درين زمان كه مذهب شيعه قدرى قوت گرفته ايشان همچنان مانند پدران چندان محبتى به شاه مردان ندارد . . . » « 1 »
8 - عدم شهرت حديقة الشيعة
شاه محمد دارابى شيرازى مىنويسد : « در اين مدت حديقة الشيعة از تصانيف او ( مقدس اردبيلى ) معلوم نبود و تصنيفات ديگرش ، مثل آيات الاحكام و شرح ارشاد و غيره ، مشهور بود و نام و نشان از حديقة الشيعة نبود . بعد از آنكه از حيدرآباد اين كتاب را آوردند و قدرى از مذمت عرفا [ به آن ] الحاق كردند ، دفعة واحدة جلوهء ظهور يافت » . « 2 »
اين ايراد دارابى در اوايل مقاله مطرح و مخدوش شد و با توجه به مسافرت ايشان به هندوستان ، مثل اينكه از شهرت حديقة الشيعة بىاطلاع بوده است . وى حتى از « حاشيه اردبيلى بر شرح تجريد » نيز اطلاعى نداشته است ؛ چرا كه بر خلاف همفكرانش كه براى اثبات تمايلات عرفانى اردبيلى به اين كتاب ارجاع مىدهند ، شاه محمد به كتاب آيات الاحكام - كه هيچ ربطى به مباحث تصوف و عرفان و فلسفه ندارد - ارجاع مىدهد !
9 - عدم ذكر كتاب در فهرستها
يكى از دلايل شاه محمد دارابى عليه حديقة الشيعة اين است كه مىگويد : « ميرزا محمد استرآبادى ، صاحب رجال ، فهرست تصانيف ملا احمد را ذكر كرده [ است ] و حديقة الشيعة در آن نيست و همچنين يكى ديگر از تلامذهء او تصانيف او را تفصيل داده و حديقه در آن تفصيل نيست » . « 3 »
از اين طريق نمىتوان به صحت انتساب كتاب خدشه وارد كرد . چرا كه استرآبادى و تفرشى - كه هر دو شاگرد اردبيلى بودند - بعضى از كتابهاى اردبيلى را در فهرستهايشان
هامش
( 1 ) - همان ، ص 604 و 605
( 2 ) - « حاشيهء مقامات السالكين » ( مخطوط ) مورد سوم .
( 3 ) - حاشيهء « مقامات السالكين » ( مخطوط ) ، مورد اول