صحت انتساب حديقة الشيعة را به اردبيلى ، انكار نكرده و انكار صوفيه نيز مورد قبول نيست » « 1 » . مرحوم محدث ارموى ( م 1399 ه . ق ) نيز مىگويد : « صحت نسبت حديقة الشيعة به محقق اردبيلى قدّس سرّه مسلّم است » . « 2 »
اما علامه محمد باقر مجلسى ( م 1110 ه . ق ) در مقدمهء بحار الانوار و كتابهاى فراوان ديگرش ، نامى از حديقة الشيعة نبرده و آن را جزو تأليفات مقدس اردبيلى ذكر نكرده است . « 3 » همين امر سبب شده جمعى از دانشمندان ، از جمله صاحب روضات الجنات ، « 4 » صاحب طرائق الحقائق « 5 » و حاج زين العابدين شروانى در دو كتاب خود ، يعنى بستان السياحة و حدائق السياحة ، « 6 » سكوت او را دليلى بر عدم صحت انتساب كتاب به اردبيلى بدانند و حتى صاحب مرآة الكتب - كه خود از طرفداران صحت انتساب آن مىباشد - مىگويد لازم بود با شهرتى كه كتاب حديقة الشيعة داشته ، علامه مجلسى ذكرى از آن مىكرد . « 7 » يكى از نويسندگان پا را فراتر از اين گذاشته و ادعا كرده كه حديقة الشيعة از تأليفات خود علامه مجلسى است ! « 8 » و يكى ديگر ادعا كرده حديقة الشيعة را يكى از شاگردان علامه مجلسى نگاشته است ! « 9 » به هر حال شروانى در اين باره مىنويسد : « . . . چون حديقة الشيعة از مؤلفات مولانا احمد ثابت نيست و از جهت عدم ثبوت آن و كتاب تبصرة [ العوام فى معرفة مقالات الانام ] ، ملا محمد باقر مجلسى نقل انكار و مذمت صوفيه از هر دو كتاب نكرده و در كتب خود از آن دو كتاب نياورده ، با آنكه نام
هامش
( 1 ) - « الاثنىعشريه » ، ص 30
( 2 ) - مقدمهء كتاب نقض ، ص 22 ، پاورقى .
( 3 ) - « بحار الانوار » ، ج 1 ، ص 23
( 4 ) - روضات الجنات ، ج 1 ، ص 83
( 5 ) - « طرائق الحقائق » ، ج 1 ، ص 186
( 6 ) - حدائق السياحة ، ص 418
( 7 ) - « مرآة الكتب » ، ج 2 ، ص 192
( 8 ) - « كارنامه بزرگان ايران » ، ص 262 ، مقالات آقاى برهان آزاد ، چاپ 1340 ش .
( 9 ) - « كيهان انديشه » ، شماره 7 ، ( سال 1365 ) ص 31