الدين اردبيلى باشد كه در سا 942 ه . ق به فارسى تأليف يافته است . « 1 »
9 - حاشيه بر الهيات شرح تجريد الاعتقاد خواجه نصير طوسى ( اين حاشيه بعد از فراغت از تأليفات مجمع الفائده بوده است و در سال 986 ه . ق اين حاشيه را به اتمام رسانده است ) . « 2 »
علامه اعجاز حسين مىنويسد : « من بعضى از حواشى اردبيلى را بر مبحث امامت هم ديدهام . » « 3 »
10 - حاشيه بر « شرح عضدى بر مختصر الاصول ابن حاجب »
علامه افندى مىگويد : « من اين كتاب را به خط اردبيلى ديدهام . » « 4 »
11 - رسالهء خراج ( و يا حاشيه بر خراجيهء محقق ثانى ) اين رساله معروف به خراجيهء اولى مىباشد و همانطور كه مقدس اردبيلى در اول كتابش تصريح كرده آن را در دفاع از فاضل قطيفى و رد نظريهء محقق ثانى رحمه اللّه نگاشته و در آن دلائل حرمت خراج را به طور تفصيل آورده است . يكى از علماى معاصر او ، فاضل شيبانى ، خراجيهء اردبيلى را به نقد كشيده و از رأى محقق ثانى رحمه اللّه دفاع كرده است . مقدس اردبيلى دوباره مطلبى به اختصار در جواب فاضل شيبانى نوشته و بر تحريم خراج تأكيد كرده است كه ظاهرا ديگر فاضل شيبانى پاسخى به اين خراجيهء دوم نداده است .
همهء اين « خراجيه » ها در مجموعهاى به نام « الخراجيات » با مقدمه آقاى يوسفى غروى توسط انتشارات جامعهء مدرسين در سال 1413 ه . ق به چاپ رسيده است .
12 - رساله در حرمت « خراج » ؛ به زبان فارسى نگارش يافته و منسوب به اردبيلى است « 5 » كه شايد رسالهء سومى در مسألهء خراج از مقدس اردبيلى باشد و يا
هامش
( 1 ) - ر . ك : « مرآة الكتب » ، ج 3 / 44 . « كشف الحجب » ص 303 .
( 2 ) - « مرآة الكتب » ، ج 2 / 120 ؛ « الذّريعة » ، ج 6 / 114 .
( 3 ) - « كشف الحجب » ص 178
( 4 ) - « رياض العلماء » ، ج 1 / 57 .
( 5 ) - « رياض العلماء » ، ج 1 / 57 .