ونجد في هذا الحديث « العد التصاعدي » للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، أضعفها : الإنكار بالقلب ، وأقواها : الإنكار وإزالة الظلم باليد ، في مقابل الروايات التي تذكر « العد التنازلي » للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر « القاعد فيها خير من القائم » حتّى تصل النوبة إلى المضطجع ، وهي أقوى الإيمان ، حتّى تستقيم للظالمين أُمورهم ، وتطمئنّ قلوبهم ، وتنتظم لهم البلاد والناس ! !
- وروى الترمذي في السنن أيضاً : عن أبي سعيد الخدري : أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال :
إنّ من أعظم الجهاد كلمة عدلٍ عند سلطان جائر « 1 » .
- وروى المنذري : عن النعمان بن بشير قال : خرج علينا رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ونحن في المسجد بعد صلاة العشاء ، فرفع بصره إلى السماء ، ثمَّ خفض حتّى ظننّا أنّه حدث في السماء أمر ، فقال :
ألا إنّها ستكون بعدي أُمراء يظلمون ويكذبون ، فمَن صدّقهم بكذبهم ومالَأَهم على ظُلمهم فليس منّي ولا أنا منهم ، ومَن لم يصدّقهم بكذبهم ولم يمالئهم على ظُلمهم فهو منّي وأنا منه « 2 » .
- وفي صحيح مسلم بسنده عن أبي سعيد الخدري ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم :
مَن رأى منكم منكراً فليغيّره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان « 3 » .
- وفيه أيضاً بسنده عن جابر بن عبد اللَّه ، يقول : سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يقول :
لا تزال طائفة من أُمّتي يقاتلون على الحقّ ، ظاهرين إلى يوم القيامة « 4 » .
هامش
( 1 ) . المصدر السابق : 471 ب 13 ما جاء أفضل الجهاد كلمة عدلٍ عند . . . ح 2174 ، ورواه ابن ماجة في السنن ، 2 : 1329 ، كتاب الفتن ب 20 الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ح 4011 .
( 2 ) . الترغيب والترهيب ، 3 : 195 فصل الترغيب في الامتناع عن الدخول على الظَلَمة ، وقال : حديث رواه أحمد .
( 3 ) . صحيح مسلم ، 1 : 69 ، كتاب الإيمان ، ب 20 بيان كون النهي عن المنكر من الإيمان ح 78 .
( 4 ) . المصدر السابق 3 : 1524 كتاب الإمارة ب 53 قوله صلى الله عليه وآله وسلم : « لا تزال طائفة . . . » ح 173 .