الأوّل في سبع مائة واثنتين وثلاثين صفحة ، وجاء المجلّد الثاني في ثمان مائة وأربع وأربعين من الصفحات .
وبمراجعة الجزء الأوّل نجد أنّه بدأ بما كتبه الأُستاذ عن الإلهيات ، حيث خاض في مسائل دقيقة تتحدّث عن ضرورة الإيمان والردّ على الطبيعيّين في نكران الحقائق اليقينية ، وعن البعث ، وحرّية الإنسان ، والقضاء والقدر ، والتوسّل ، والاستغاثة ، وتوحيد الأُلوهية ، وتوحيد الربوبية ، ومقرّ الأرواح بعد الموت ، وتنزيه اللَّه تعالى عن المكان والجهة ، والتنويم المغناطيسي واستحضار الأرواح ، وأفعال العباد ، والشرك وعقوبته الأُخروية ، وحاجة الإنسان إلى الشريعة .
ثمّ جاء بعد هذا الباب جزء ممتع عن النبوّات بعد الإلهيات ، إذ أفاض الشيخ في مقالات عن نبوّة خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله وعن المعراج ، وقصص الأنبياء ، وحياتهم في القبر ، والإسراء والمعراج ، وعن مواقف رائعة لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله تؤكّد صدق نبوّته ، وغيرها .
أمّا الجزء الثالث فخاصّ بالتفسير ، حيث صدرت عن الشيخ شروح شافية لسور كثيرة من جزء عمّ ، وفيها استطرادات مليئة بالعبر النافعة ، وختم الجزء الرابع بما جمع من فتاوى الشيخ الفقهية ، وقد امتدّت من ص 389 إلى ص 840 ، فشملت من القضايا ما يعالج شؤون العصر .
وأخيراً قال عنه د . محمّد عبد المنعم الخفّاجي : « كان مفسّر الأزهر ومحدّثه ، بل فيلسوفه وكاتبه وخطيبه ، كما كان موضع ثقة الجماهير الإسلامية في شتّى الأقطار » .
( انظر ترجمته في : معجم المطبوعات العربية والمعرّبة 1 : 867 ، المراجعات الريحانية 2 : 295 - 310 ، الأعلام الشرقية 1 : 422 - 423 ، الأزهر في ألف عام 2 : 51 - 56 ، الأعلام للزركلي 8 : 216 - 217 ، معجم المؤلّفين 13 : 272 - 273 ، معجم المفسّرين 2 : 742 ، موسوعة طبقات الفقهاء 14 : 898 - 899 ، النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين 2 : 143 - 160 ، موسوعة أعلام الفكر الإسلامي :
1179 - 1182 ، نثر الجواهر والدرر 2 : 1675 - 1678 ) .
موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والأصلاح — صفحة 637
مساهمون: محمد الساعدي
ص٦٣٧