عاد إلى لبنان عام 1969 م ، ورأس الجمعية الخيرية الثقافية في بيروت ، وكان إلى جانب الإمام موسى الصدر في انطلاقاته ونشاطاته السياسية والثقافية والاجتماعية سنة 1978 م ، وجعله نائباً له في المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى رغم أنّه بدأ بأعماله الثقافية عند عودته من النجف بشكل مستقلّ . وبعد إخفاء الإمام الصدر في ليبيا عام 1978 م تولّى إدارة المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى بالوكالة في ظروف لبنانية وإقليمية حرجة ، ورعاها في جميع المجالات في داخل لبنان وخارجه ، ثمّ تولّاه بالأصالة سنة 1994 م .
يقول عنه السيّد محمّد الغروي : « إنّه عالم كبير ومفكّر يغلب ولا يُغلب في طرح الفكر وشرحه والاستدلال عليه . . وليته كان منصرفاً إلى العلم والفكر والتأليف والتوجيه حيث كان يغني المكتبة العربية والإسلامية بأفكاره النيّرة ويوجّه الأجيال بقلمه ولسانه » .
من منجزاته : المعهد الفنّي المهني في بيروت ، والمعهد الشرعي لتدريس العلوم الإسلامية ، ومبرّة السيّدة زينب عليها السلام في حاروف في منطقة النبطية ، ومسجد كبير قليل النظير بني بأموال دفعها الشيخ حسين الإحقاقي ، والجامعة الإسلامية في بيروت التي تحتوي على كلّيات مختلفة ، منها كلّيات إسلامية ، ومنها فروع الفندقية الخدماتية ، ومنها كلّية التقنيات الطبّية .
توفّي عام 2001 م تاركاً مؤلّفات ، منها : نظام الحكم والإدارة في الإسلام ، دراسات في نهج البلاغة ، ثورة الحسين عليه السلام : ظروفها الاجتماعية وآثارها الإنسانية ، أنصار الحسين عليه السلام ، بين الجاهلية والإسلام ، مطارحات في الفكر المادّي والفكر الديني ، شرح عهد الأشتر ، ثورة الحسين عليه السلام في الوجدان الشيعي ، العلمانية . . هل تصلح حلّاً لمشاكل كلّ لبنان ، السلم وقضايا الحرب عند الإمام علي عليه السلام ، محاضرات في التاريخ الإسلامي ، دراسات ومواقف في الفكر والسياسة والمجتمع ، الغدير ، الإمام الحسين عليه السلام ( قصّة حياته وثورته ) ، عقائد الشيعة الإمامية ، الاحتكار في الشريعة الإسلامية ، رسالة الحقوق للإمام زين العابدين عليه السلام ، تفسير آيات الصوم ، مع وفاة الإمام الرضا عليه السلام ، في الاجتماع السياسي الإسلامي ، عاشوراء ، حركة التاريخ عند الإمام علي عليه السلام ، أحكام الجوار في الشريعة
موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والأصلاح — صفحة 472
مساهمون: محمد الساعدي
ص٤٧٢