ضبطي له بالشكل في أثناء الكتاب ، وعزمت أن أضع له أنواعاً جمّة من الفهارس ، لا أقول عنها أكثر من : أنّها ستهوّن على كلّ باحث سبيل الانتفاع بهذا الكتاب » . ( وقد فعل ) .
وممّا يخرج عن نطاق الحصر ما صنعه الأُستاذ محيي الدين من العناية بنشر « شرح ابن يعيش على المفصّل » للزمخشري في عشرة أجزاء ، لم يوقّع عليها باسمه ، ولم يدخلها في حساب ما نشره من الكتب الكثيرة ؛ لأنّه رأى أنّ شرحه لم يستكمل بعد ، والناشر يتسرّع في اطّراح الكتاب لاحتياج الطلّاب إليه ، فأعطاه ما تمّ تحقيقه والتعليق عليه طالباً عدم نشر اسمه ؛ إذ لا يستريح أن ينشر اسمه على عمل هو في حاجة إلى إتمام . وتلك هي الأمانة التي تفتقد النظير » .
توفّي نهاية عام 1972 م ( 1393 ه ) تاركاً جملة من المؤلّفات ، منها : الأحوال الشخصية في الشريعة الإسلامية ، أحكام المواريث في الشريعة الإسلامية ، آداب البحث والمناظرة ، تصريف الأفعال ، تفسير جزء عمّ ، حياة المتنبّي ومناحي إبداعه .
هذا بالإضافة إلى كثير من التحقيقات ، والتي منها : شرح ابن عقيل ، شرح شذور الذهب ، شرح القطر ، شرح أوضح المسالك ، مغني اللبيب ، شرح الأشموني على الألفية ، الإنصاف في مسائل الخلاف لابن الأنباري ، الإيضاح في علوم البلاغة للقزويني ، الموازنة بين البحتري وأبي تمّام للآمدي ، شرح الحماسة للتبريزي ، وفيات الأعيان لابن خلّكان ، نفح الطيب للمقري ، مروج الذهب للمسعودي ، مقالات الإسلاميّين للأشعري ، شرح مقامات الهمذاني ، شرح نهج البلاغة للإمام محمّد عبده ، العمدة لابن رشيق القيرواني ، الوافي بالوفيات لابن شاكر ، التحفة السنية بشرح الآجرومية ، تنقيح الأزهرية للشيخ خالد ، خزانة الأدب للبغدادي ( حقّق منه أربعة أجزاء ) ، مجمع الأمثال للميداني ، شرح اللباب للميداني ، شرح الإقناع في حلّ ألفاظ أبي شجاع للخطيب ، شرح النهاية في شرح الغاية لمحمّد ابن البصير ، سنن أبي داود ، شرح ألفية السيوطي في الحديث ، الفرق بين الفرق للبغدادي ، الترغيب والترهيب للمنذري ، سيرة ابن هشام النبوية ، شرح ديوان عمر بن أبي ربيعة ، شرح الشريف الرضي ، شرح المعلّقات ، يتيمة الدهر للثعالبي ، معاهد التنصيص
موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والأصلاح — صفحة 458
مساهمون: محمد الساعدي
ص٤٥٨