تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة أعلام الدعوة والوحدة والأصلاح — صفحة 140

مساهمون:

ص١٤٠
الإسلامي والمجتمع المعاصر ، الإسلام والرقّ ، القرآن في مواجهة المادّية ، الإسلام في الواقع الأيديولوجي المعاصر ، القرآن والمجتمع ، الإسلام في حياة المسلم ، الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالاستعمار الغربي ، الإسلام والاقتصاد ، تفسير سور من القرآن الكريم ، الإسلام والإدارة ، تهافت الفكر المادّي والتاريخي بين النظرية والتطبيق ، الجانب الإلهي من التفكير الإسلامي ، الأخلاقية والصوفية ، الإخاء الديني ومجمع الأديان وموقف الإسلام منه ، نحو القرآن ، الإسلام واتّجاه المرأة المسلمة المعاصرة ، الفكر الإسلامي وتطوّره ، الإسلام كنظام للحياة ، الأزهر . . تاريخه وتطوّره ، التفرقة العنصرية والإسلام ، من مفاهيم القرآن في العقيدة والسلوك ، رأي الدين بين السائل والمجيب . كما وضع مؤلّفين آخرين باللغة الألمانية ، ومؤلّف آخر باللغة الإنجليزية ، بالإضافة إلى 60 رسالة في شؤون الفكر والفقه والمجتمع الإسلامي وإصلاح الأزهر . وقد ترجمت بعض مؤلّفاته إلى الإنجليزية والتركية والأندنوسية . وقد تناول في كتاباته تاريخ الفكر الإسلامي ، وكشف عن زيف الفكر الإغريقي وتهافت الفكر المادّي . توفّي سنة 1982 م . يتّضح من كتابات الدكتور محمّد البهي في فترة الستّينيات من القرن الماضي أنّه كان يبدو متحمّساً للاشتراكية بمعناها الإسلامي الصحيح بوصفها نظاماً حتمياً لإعادة الوضع الإسلامي ، وكان يذهب إلى القول بأنّه : لا سبيل إذاً للمجتمعات الإسلامية المعاصرة من أمرين معاً يحتّمهما الإسلام : أوّلًا : تسلّم مال الأعداء ، وهو رأس المال الأجنبي الذي حماه الأجنبي باستعماره . ثانياً : إبقاء رأس المال ملكية عامّة ، وطريق ذلك هو التأميم . ولكنّه كان يفهم الاشتراكية العربية على أنّها نظام يجمع بين الملكية العامّة في مصادر الإنتاج الرئيسية ، والملكية الخاصّة ، والإيمان باللَّه وبدينه ، والمساواة ، وعلاقات الأُخوّة والتعاون مع الشعوب النامية .