أخرجه البخاري تعليقاً بعقب حديث ابن عباس المذكور ، وفيه : « وهم له كارهون - أو يفرّون منه - صُبّ في أُذنه الآنُك » .
( جامع الأصول 12 : 333 )
[ 5441 ] ( خ - أبو هريرة رضي الله عنه ) : أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : « من تحلّم بحلم لم يره ، كلِّف أن يعقد بين شعيرتين . . . » الحديث .
أخرجه البخاري .
( جامع الأصول 12 : 333 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 5442 ] بالاسناد إلى أبي عبد الله عليه السلام قَالَ : « ثلاثة يعذَّبون يوم القيامة : من صوّر صورةً من الحيوان يعذّب حتى ينفخ فيها ، وليس بنافخ فيها ، والمكذِّب في منامه يعذَّب حتى يعقد بين شعيرتين ، وليس بعاقد بينهما ، والمستمع إلى حديث قوم وهم له كارهون ، يصبُّ في أُذنه الآنُك ، وهو الأسرب » .
( بحار الأنوار 76 : 340 )
نوع حادي عشر
[ 5443 ] ( خ م د س - أبو قلابة ) : أنّ ثابت بن الضحاك رضي الله عنه أخبره : أنّه بايع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم تحت الشجرة ، وأنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : « من حلف على يمين بملّة غير الإسلام كاذباً متعمّداً ، فهو كما قال ، ومن قتل نفسه بشيء عذّب به يوم القيامة ، وليس على الرجل نذر فيما لا يملك » .
زاد في رواية : « ولعن المؤمن كقتله ، ومن رمى مؤمناً بكفر فهو كقتله ، ومن ذبح نفسه بشيء ذُبح به يوم القيامة » .
وزاد في أُخرى : « ومن ادّعى دعوى كاذبة ليتكثّر بها ، لم يزده اللَّه إلّاقلّة » .