الكتاب السابع : في النفاق
[ 5283 ] ( خ م د ت س - عبد الله بن عمرو بن العاص رضي اللَّه عنهما ) قال : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم : « أربع من كنّ فيه كان منافقاً خالصاً ، ومن كانت فيه خصلة منهنّ كانت فيه خصلة من النّفاق ، حتى يدعها : إذا ائتُمِن خان ، وإذا حدّث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذاخاصم فجر » .
وفي رواية : عوض « إذا اؤتمن خان » : « إذا وعد أخلف » .
أخرجه الجماعة إلّاالموطأ . وأخرج النسائي الثانية . قال الترمذي : معنى هذا عند أهل العلم : نفاق العمل ، وإنّما كان نفاق التكذيب على عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم .
( جامع الأصول 12 : 197 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 5284 ] بالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم : ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقاً وإن صَامَ وصَلَّى وزَعَمَ أنَّهُ مُسْلِمٌ : مَنْ إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ ، وإذا حَدَّثَ كَذَبَ ، وإذا وَعَدَ أخْلَفَ . إِنَّ اللَّهَ عزّ وجلّ قَالَ فِي كِتَابِهِ :
إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ
« 1 » وقال :
أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ
« 2 » وَفِي قَوْلِهِ :
وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ
هامش
( 1 ) . الأنفال : 58 .
( 2 ) . النور : 7 .