اللَّه وسنّة نبيّه ، لا يألو عن الحقّ ، وأمّا اللذان في النار فرجل قضى بجور ، وآخر افترى على القضاء فقضى بغير علم » .
( جامع الأصول 10 : 545 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 4235 ] بالاسناد إلى أبي عبد الله عليه السلام قَالَ : « القضاة أربعة : قاضٍ قضى بالحقّ وهو لا يعلم أنّه حقّ فهو في النار ، وقاضٍ قضى بالباطل وهو لا يعلم أنّه باطل فهو في النار ، وقاض قضى بالباطل وهو يعلم أنّه باطل فهو في النار ، وقاضٍ قضى بالحقّ وهو يعلم أنّه حقّ فهو في الجنة » .
( بحار الأنوار 104 : 264 )
[ 4236 ] وبالاسناد عن الصدوق في ( فقه الرضا عليه السلام ) قال : « اعلم أنّ القضاة أربعة : قاضٍ يقضي بالباطل وهو يعلم أنّه باطل فهو في النار ، وقاضٍ يقضي بالباطل وهو لا يعلم أنّه باطل فهو في النار ، وقاض قضى بالحقّ وهو لا يعلم أنّه حقّ فهو في النار ، وقاضٍ قضى بالحقّ وهو يعلم أنّه حقّ فهو في الجنة ، فاجتنب القضاء فإنّك لا تقيم به » .
( بحار الأنوار 104 : 264 )
الفصل الثاني : في الحاكم العادل والجائر
[ 4237 ] ( د - أبو هريرة رضي الله عنه ) : أنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : « من طلب قضاء المسلمين حتى يناله ، ثم غلب عدله جوره فله الجنة ، ومن غلب جوره عدله فله النار » .
أخرجه أبو داود .
( جامع الأصول 10 : 547 )