أخرجه الجماعة إلّاالموطأ . وفي أُخرى لأبي داود قال : « التّفل في المسجد خطيئة ، وكفّارته أن يواريه » . وفي أُخرى له : « النخامة » .
( جامع الأصول 11 : 465 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 5034 ] وبالاسناد إلى جَعْفَرٍ ، عَن أبِيهِ : « أنَّ عَلِيّاً عليه السلام قَالَ : الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ ، وكَفَّارَتُهُ دَفْنُهُ » .
( وسائل الشيعة 5 : 223 )
[ 5035 ] وبالاسناد إلى جَعْفَرٍ ، عَن أبِيهِ عليه السلام قَالَ : « لا يَبْزُقَنَّ أحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ قِبَلَ وَجْهِهِ ولا عَن يَمِينِهِ ، ولْيَبْزُقْ عَن يَسَارِهِ وَتَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى » .
( وسائل الشيعة 5 : 223 )
[ 5036 ] بالاسناد إلى عبداللَّه بن سنان ، عن أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : الرَّجُلُ يَكُونُ فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّلاةِ ، فَيُرِيدُ أنْ يَبْزُقَ ، فَقَالَ : « عَن يَسَارِهِ ، وإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ صَلاةٍ فَلا يَبْزُقْ حِذَاءَ الْقِبْلَةِ ، ويَبْزُقُ عَن يَمِينِهِ وَيَسَارِهِ » .
وَرَوَاهُ الشَّيْخُ بِاسنَادِهِ عَنالْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، ومِثْلَهُ » .
( وسائل الشيعة 5 : 221 )
[ 5037 ] وبالاسناد إلى جَعْفَرٍ ، عَن أبِيهِ عليهما السلام قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم : مَنْ رَدَّ رِيقَهُ تَعْظِيماً لِحَقِّ الْمَسْجِدِ ، جَعَلَ اللَّهُ رِيقَهُ صِحَّةً فِي بَدَنِهِ ، وعُوفِيَ مِنْ بَلْوَى فِي جَسَدِهِ » .
( وسائل الشيعة 5 : 223 )
[ 5038 ] وبالاسناد إلى جَعْفَرٍ ، عَن أبِيهِ قَالَ : « مَنْ رَدَّ رِيقَهُ تَعْظِيماً لِحَقِّ الْمَسْجِدِ جَعَلَ اللَّهُ ذَلِك قُوَّةً فِي بَدَنِهِ وَكَتَبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةً وحَطَّ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةً » .
وقال : لا تَمُرُّ بِدَاءٍ فِي جَوْفِهِ إِلّا أبْرَأتْهُ » .
( وسائل الشيعة 5 : 223 )
لباب النقول في موافقات جامع الأصول — صفحة 1763
مساهمون: محمد حسين الحسيني الجلالي
ص١٧٦٣