تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لباب النقول في موافقات جامع الأصول — صفحة 1678

مساهمون:

ص١٦٧٨
[ 4771 ] ( خ م - أبو ذرّ الغفاري رضي الله عنه ) أنّه سمع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم يقول : « ليس من رجل ادّعى إلى غير أبيه - وهو يعلمه - إلّاكفر ، ومن ادّعى ما ليس له فليس منّا ، وليتبوّأ مقعده من النار ، ومن دعا رجلًا بالكفر - أو قال : عدوّ اللَّه - وليس كذلك ، إلّاحار عليه » . وفي رواية البخاري : « لايَرمي رجل رجلًا بالفسوق ، ولا يرميه بالكفر ، إلّاارتدت عليه ، إن لم يكن صاحبه كذلك » . أخرجه البخاري ومسلم . ( جامع الأصول 11 : 315 ) وعن أهل البيت عليهم السلام : [ 4772 ] بالاسناد عن الْحَسَن بن عَلِيِّ بْنِ شُعْبَةَ فِي ( تُحَفِ الْعُقُولِ ) : عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وسلم فِي خُطْبَةِ الْوَدَاعِ أنَّهُ قَالَ : « أيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللَّهَ قَدْ قَسَمَ لِكُلِّ وَارِثٍ نَصِيبَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ ، وَلا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ بِأكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ ، والوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ، مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ ، أوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ والمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أجْمَعِينَ » . ( وسائل الشيعة 19 : 290 ) [ 4773 ] وبالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قال : « أنَّهُ وُجِدَ فِي ذُؤَابَةِ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم صَحِيفَةٌ مَكْتُوبٌ فِيهَا : لَعْنَةُ اللَّهِ والمَلائِكَةِ عَلَى مَنْ أحْدَثَ حَدَثاً أوْ آوَى مُحْدِثاً ، وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أبِيهِ فَهُوَ كَافِرٌ بِمَا أنْزَلَ اللَّهُ ، وَمَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ » . ( وسائل الشيعة 29 : 27 )

الرابع : فيمن والى غير مواليه

[ 4774 ] ( م د - أبو هريرة رضي الله عنه ) : أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : « من تولّى قوماً بغير إذن مواليه ، فعليه لعنة اللَّه والملائكة ، ولا يقبل اللَّه منه يوم القيامة عدلًا ولاصرفاً » . ( جامع الأصول 11 : 233 )