تخطي إلى المحتوى الرئيسي

لباب النقول في موافقات جامع الأصول — صفحة 1668

مساهمون:

ص١٦٦٨
وفي أُخرى مثله ، وفيه : « في السفر من حكّة كانت بهما ، أو وجع كان بهما » . أخرجه الجماعة إلّاالموطأ . ( جامع الأصول 11 : 291 ) وعن أهل البيت عليهم السلام : [ 4747 ] بالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ : « لا يَلْبَسُ الرَّجُلُ الْحَرِيرَ والدِّيبَاجَ ، إِلّا فِي الْحَرْبِ » . ( وسائل الشيعة 4 : 373 ) [ 4748 ] وبالاسناد عن مُحَمَّد بن عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ : « لَمْ يُطْلِقِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم لُبْسَ الْحَرِيرِ لأحَدٍ مِنَ الرِّجَالِ ، إِلّا لِعَبْدِ الرَّحْمانِ بْنِ عَوْفٍ ، وذلك أنَّهُ كَانَ رَجُلًا قَمِلًا » . ( وسائل الشيعة 4 : 373 ) [ 4749 ] وبالاسناد إلى جَعْفَرٍ ، عَن أبِيهِ عليهما السلام : « أنَّ عَلِيّاً كَانَ لا يَرَى بِلِبَاسِ الْحَرِيرِ والدِّيبَاجِ فِي الْحَرْبِ إِذَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ التَّمَاثِيلُ بَأْساً » . ( وسائل الشيعة 4 : 373 )

الفصل الخامس : في فراش البيت

[ 4750 ] ( م د س - جابر بن عبد الله رضي اللَّه عنهما ) قال : « ذكر رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم الفرش ، فقال : فراش للرجل ، وفراش للمرأة ، وفراش للضيف ، والرابع للشيطان » . أخرجه مسلم وأبو داود والنسائي . ( جامع الأصول 11 : 292 )
لباب النقول في موافقات جامع الأصول — صفحة 1668 | محمد حسين الحسيني الجلالي / حسينى جلالى / السيد محمد جواد الجلالي