وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 4682 ] بالاسناد إلى أبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : « أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم أوْصَى رَجُلًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، فَقَالَ لَهُ :
إِيَّاك وَإسْبَالَ الإزَارِ والقَمِيصِ ؛ فَإِنَّ ذَلِك مِنَ الْمَخِيلَةِ ، واللَّهُ لا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ » .
( وسائل الشيعة 5 : 41 )
[ 4683 ] وبالاسناد إلى الصَّادِقِ ، عَن آبَائِهِ عليهم السلام فِي حَدِيثِ الْمَنَاهِي قَالَ : « وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم أنْ يَخْتَالَ الرَّجُلُ فِي مَشْيِهِ » وَقَالَ : « مَنْ لَبِسَ ثَوْباً فَاخْتَالَ فِيهِ خَسَفَ اللَّهُ بِهِ مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ ، وَكَانَ قَرِينَ قَارُونَ ؛ لأنَّهُ أوَّلُ مَنِ اخْتَالَ فَخَسَفَ اللَّهُ بِهِ وَبِدَارِهِ الأرْضَ ، وَمَنِ اخْتَالَ فَقَدْ نَازَعَ اللَّهَ فِي جَبَرُوتِهِ » .
( وسائل الشيعة 5 : 43 )
الرابع : في ذيول النساء
[ 4684 ] ( د ت س - عبد الله بن عمررضي اللَّه عنهما ) : أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قال : « مَن جَرَّ إزاره خيلاء لم ينظر اللَّه إليه يوم القيامة ، فقالت أُم سلمة : فكيف يصنع النساء بذيولهنّ ؟
قال : يُرخين شِبراً ، فقالت أُم سلمة : إذن تنكشف أقدامهنّ ، قال : فيرخين ذراعاً ، لا يزدن عليه » .
أخرجه الترمذي والنسائي .
( جامع الأصول 11 : 266 )
قال الجلالي : لم أجد له موافقات .
قال المحقّق : قال الفاضل الهندي في ( كشف اللثام ) : روي : أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : « من جرّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة » فقالت أُمّ سلمة : فكيف تصنع النساء بذيولهنّ ؟
قال : « يرخين شبراً » قالت : إذن تنكشف أقدامهنّ ، قال : « فيرخين ذراعاً لايزدن » .
( كشف اللثام 1 : 236 )