[ 4616 ] وبالاسناد عن مُحَمَّد بن عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أيضاً قَالَ : وَكَانَ أمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام يَقُولُ : « ألا فَاصْدُقُوا ، إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّادِقِينَ ، وَجَانِبُوا الْكَذِبَ فَإِنَّهُ يُجَانِبُ الأيمَانَ ، ألا وَإِنَّ الصَّادِقَ عَلَى شَفا مَنْجَاةٍ وَكَرَامَةٍ ، ألّا إِنَّ الْكَاذِبَ عَلَى شَفَا مَخْزَاةٍ وَهَلَكَةٍ ، ألّا وَقُولُوا خَيْراً تُعْرَفُوا بِهِ ، واعملوا بِهِ تَكُونُوا مِنْ أهْلِهِ . . . » .
( وسائل الشيعة 12 : 247 )
[ 4617 ] وبالاسناد إلى أبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم : إِنَّ لِابْلِيسَ كُحْلًا وَلَعُوقاً ، وَسَعُوطاً ، فَكُحْلُهُ النُّعَاسُ وَلَعُوقُهُ الْكَذِبُ وَسَعُوطُهُ الْكِبْرُ » .
( وسائل الشيعة 12 : 257 )
[ 4618 ] وبالاسناد إلى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَجْلانَ قَالَ : سَمِعْتُ أبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام يَقُولُ : « إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَدَقَ كَانَ أوَّلُ مَنْ يُصَدِّقُهُ ، اللَّه وَنَفْسُهُ تَعْلَمُ أنَّهُ صَادِقٌ ، وإذا كَذَبَ كَانَ أوَّلُ مَنْ يُكَذِّبُهُ اللَّه ، وَنَفْسُهُ تَعْلَمُ أنَّهُ كَاذِبٌ » .
( وسائل الشيعة 12 : 247 )
[ 4619 ] وبالاسناد إلى أبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ : « كَانَ عَلِيُّ بن الْحُسَيْنِ عليه السلام يَقُولُ لِوُلْدِهِ : اتَّقُوا الْكَذِبَ الصَّغِيرَ مِنْهُ وَالْكَبِيرَ ، فِي كُلِّ جِدٍّ وَهَزْلٍ ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا كَذَبَ فِي الصَّغِيرِ اجْتَرَأ عَلَى الْكَبِيرِ ، أمَا عَلِمْتُمْ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم قَالَ : مَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَصْدُقُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ صِدِّيقاً ، وَمَا يَزَالُ الْعَبْدُ يَكْذِبُ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ كَذَّاباً » .
( وسائل الشيعة 12 : 251 )
[ 4620 ] وبالاسناد إلى الأصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ قَالَ : « قَالَ أمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : لا يَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ الإيمَانِ حَتَّى يَتْرُك الْكَذِبَ ، هَزْلَهُ وَجِدَّهُ »
وَرَوَاهُ الْبَرْقِيُّ فِي ( المَحَاسِنِ ) باسنَادِهِ عَن الأصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ مِثْلَهُ
( وسائل الشيعة 12 : 251 )
[ 4621 ] وبالاسناد إلى عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ : « لا يَصْلُحُ مِنَ الْكَذِبِ جِدٌّ وَلا هَزْلٌ ، ولا أنْ يَعِدَ أحَدُكُمْ صَبِيَّهُ ثُمَّ لا يَفِيَ لَهُ ، إِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ ، وَالْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ ، وَمَا يَزَالُ
لباب النقول في موافقات جامع الأصول — صفحة 1630
مساهمون: محمد حسين الحسيني الجلالي
ص١٦٣٠