المقصد الأوّل في النسب
قال ( جلّ شأنه ) :
وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً
« 1 » .
والنسب : علاقة تحدث بين اثنين بسبب تولّد أحدهما من الآخر أو تولّدهما من ثالث .
والمحرّم منه هو العناوين السبعة المذكورة في كريمة قوله تعالى :
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخالاتُكُمْ وَبَناتُ الْأَخِ وَبَناتُ الْأُخْتِ
« 2 » .
( 33 ) الأمّ : كلّ امرأة ولدتك أو ولدت من ولدك ، فتدخل الجدّات من الطرفين وإن علون .
البنت : كلّ أنثى ولدتها وإن نزلت .
الأخت : كلّ أنثى ولدها من ولدك بلا واسطة .
العمّة : أخت كلّ ذكر ولدك وإن علا .
الخالة : أخت كلّ أنثى ولدتك وإن علت .
هامش
( 1 ) سورة الفرقان 25 : 54 .
( 2 ) سورة النساء 4 : 23 .