أحدهما وتلف ضمن للآخر ، ولو مات العدل فإن اتّفقا فهو ، وإلّا وضعه الحاكم عند عدل آخر .
هذا كلّ ما اشتملت عليه مواد هذا الفصل مع الاختصار وحذف الفضول ، فإنّه معاني قليلة في عبارات طويلة .
تحرير المجلة ( ط . ج ) — صفحة 389
مساهمون: الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
ص٣٨٩