بودند . عمروبن العاص ميان مسلمانان و قبطىها الفت و دوستى ايجاد كرد و امان نامهاى
براى بنيامين اسقف بزرگ قبطى فرستاد و او را به مقامش بازگرداند و امور كليسا را چون گذشته به وى محول كرد حال آنكه رومىها به مدّت سيزده سال او را از اين مقام بر كنار كرده بودند . بنيامين كه تا آن هنگام در بيابانها پنهان شده بود به اسكندريه بازگشت و قبطيان در پرتو آزادى عقيده و امنيتى كه بهدست آورده بودند بهسر بردند . يك بار پس از نوشتن مطلبى دربارهء مجموعهاى از خاندان پيامبراكرم ( ص ) كسى از من پرسيد : آيا واقعا آنها در مصر هستند ؟ و يا در اين سرزمين بهخاك سپرده شدهاند ؟ !
با اطمينان پاسخش دادم : آرى ، غالبا چنين است . و اضافه كردم : من تنها دربارهء كسانى كه تقريبا در محدودهء قرنهاى نخست اسلام زيستند ، نوشتهام . بدين معنى كه دربارهء كسانى از خاندان پيامبر ( ص ) نوشتهام كه در چهار يا پنج قرن اول هجرى در مصر بهخاك سپرده شدهاند . كه البته كسانى از اهل بيت كه در مصر بهخاك سپرده شدهاند ، بمراتب بيش از اين شمار است . و گفتم : من افتخار نوشتن دربارهء برخى مشهوران و كسانى از اهل بيت [ پيامبر ( ص ) ] را كه آرامگاههايى در مصر دارند كه هنوز هم وجود دارد و شمارشان هم بسيار است ، نيافتهام . در مورد اينان كاملا مسجّل است كه آنها در سرزمين ما بهخاك سپرده شده و نيز از خاندان پيامبر ( ص ) هستند و نيز گفتم : من از اين سرى نوشتههاى اندك ، به دنبال رازگشايى از بسيارى چيزهايى هستم كه خيلى از مردم و بهويژه جوانان دختر و پسر مسلمان نمىدانند ؛ زندگى اهل بيت سراسر الگو و نمونه است و شايسته است جوانان مسلمان - دختر و پسر - به آن اقتدا كنند و با تاريخچه و شيوه زندگى و قدرت ايمان و صداقت و دفاع آنها از دين حضرت محمّد ( ص ) و اين شريعت پاك و آسان ، آشنا شوند .
اينكه مسلمان به بارگاه سرور جوانان بهشتى امام حسين [ ع ] برود و آنرا زيارت كند در حالى كه چيزى از تاريخ او و رشادتها و صلابتهاى ايمانى و اصولى او و مبارزات و جهاد تا شهادت وى نداند ، ربطى به دين ندارد .
چنانچه زن مسلمان بىآنكه چيزى از تاريخ ايمانى اين الگوهاى والاى مسلمان از
اهل بيت در مصر ( فارسى ) — صفحة 73
مساهمون: السيد هادي الخسروشاهي
ص٧٣