همچنين آمده است كه اهل بيت ، در واقع همسران پيامبر ( ص ) هستند ؛ اينرا مىشود از سياق آيات قرآنى سورهء احزاب برداشت كرد زيرا آيات قرآنى مزبور در مورد همسران آنحضرت ( ص ) است كه خداوند متعال آنرا با آيه بعدى پيگيرى مىكند :
« إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً »
( سوره احزاب - 33 ) ( خدا فقط مىخواهد آلودگى را از شما خاندان [ پيامبر ] بزدايد و شما را پاك و پاكيزه گرداند . ) اين نظر زمخشرى در تفسير خويش است . « 1 » و « 2 »
اقرار به مناقب اهل بيت و احساس فضايل ايشان از جمله ويژگىهاى مسلمانان و بهويژه مصريان گشته است ، گرايش قلبى مردم مصر به ايشان ، زيارت آرامگاهها و حرم آنان ، تجمع و وقوف برسر آرامگاههاى ايشان و تلاوت دعا و قرائت قرآن به ثواب روح پاكشان و بيان عشق و دوستى به پيامبراكرم و خاندان پاك وى و نيز گرايش به آرامگاهها و حرم آنان و نمازگزاردن صبح و ظهر و شب و بهويژه در ماه مبارك رمضان در مساجد منتسب به اين امامزادهها ، همه و همه نشانههاى اين ارادت و عشق و دوستى است . زيرا وظيفه حقشناسى و وفادارى ايجاب مىكند به ياران آنحضرت و اهل بيت او كه خداوند آنانرا پاك و پاكيزه گردانده نيز منتقل شود . آنها اهل تقوا و علم و
حكمت هستند و در واقع نمايندگان پيامبراكرم ( ص ) در گسترش فضايل و اخلاق وى
هامش
( 1 ) - تفسيرالكشاف ، جلد 3 ، صفحه 538 .
( 2 ) - يادآور مىشود كه عكرمة مقاتل بن سليمان در ميان تمامى مفسران تنها كسانى هستند كه اين آيه را ويژهء همسران پيامبراكرم ( ص ) دآناسته و با پاىبندى به سياق كلى ، روايت مىكنند كه مراد از بيت ، پيامبراكرم ( ص ) و خانههاى همسران اوست و از عكرمه روايت شده كه او در بازارها و راهها نيز همين را فرياد مىكرد . كسى كه كتابهاى مربوط به غيرقابل اعتماد بودن رجال و شرح حال آنانرا پيگيرى كند به اندازهء كافى مطالبى براى چشمپوشى از آنها و عدم توجه به آنها چه رسد به شنيدن سخنانشان مىيابد آنها متهم به پريشانحالى ، جعل و تدليس شده و ازنظر محدثين به دروغگويى و مبالغه متهم شدهاند . درمورد آنها نگاه كنيد به : تهذيب التهذيب 7 : 267 و 10 : 291 وتقريب التهذيب 2 : 272 ، التاريخ الكبير ( بخارى ) 8 : 14 ، وفايات الاعيان 4 : 342 و الكاشف ( الذهبى ) 2 : 276 .