بههمين دليل دوستداران اهل بيت در اظهار عشق و محبت راستين به خاندان پيامبر و اهل بيت گوى سبقت از هم مىربايند . آفرين بر امام محىالدين ابن عربى كه در اين باره سروده است :
- به نظرم آمد كه دوستى با آل طه [ اهل بيت پيامبر ] بر من واجب است و مرا نزديك مىسازد .
- فرستادهء خدا براى هدايت مردم مزدى بر كار خود نخواست جز دوستى با خويشان خود .
و در روايت ديگرى گفته است :
- دوستى با اهل بيت - بر خلاف آنهايى كه دورند - بر من واجب است و مرا نزديك مىكند .
- برترين خلق خدا براى رسالت خود پاداشى جز دوستى با خويشانش برنگزيد . « 1 »
و در حديث شريف آمده است : « ما اهل بيت را هيچ كس به خشم نمىآورد مگر آنكه خداوند او را وارد آتش دوزخ كند . » ؛ اين حديث را الحاكم به شرط شيخين روايت كرده است . « 2 »
وقتى امام على ( كرمالله وجهه ) به معاوية بن ابىسفيان هشدار داد به وى گفت : مبادا
هامش
و در الزوائد گفته است : رجال اسناد اين حديث همه تقه هستند . الحاكم نيز در المستدرك ( 4 : 75 ) آنرا آورده و حديث ديگرى به نقل از العباس به نقل از آنحضرت ( ص ) آورده كه [ خطاب به اهل بيت خويش ] فرمود : « سوگند به خدايى كه جان محمد در يد قدرت اوست ، ايمان وارد قلب كسى نمىشود مگر آنكه براى خدا و رسول شما را دوست داشته باشد . » المتقى الهندى نيز آنرا در الكنز 12 : 102 شماره 34193 آورده و به ابن ماجه و الرويانى و الطبرانى و ابن عساكر نسبت داده است .
( 1 ) - ابن حجر العسقلانى در الصواعق المحرقه 1 : 110 ، اين دو روايت شعر را نقل كرده است .
( 2 ) - المستدرك على الصحيحين 4 : 352 . اين حديث را همچنين ابن حجر العسقلانى در الصواعق المحرقه ( صفحه 143 ) آورده و گفته است : حديث صحيحى است . السيوطى در الدرّ المنثور 6 : 7 نيز آنرا نقل كرده و به احمدبن حنبل و ابن حبّان و الحاكم همگى به نقل از ابوسعيد الخدرى نسبت داده است ؛ گروهى نيز آنرا در كتب مناقب آوردهاند از جمله : ابن المغازلى صفحه 138 ، السيوطى در الخصاص 2 : 266 و القندوزى در الينابيع ( صفحهء 48 ) و الامر تسرى فى ارجح المطالب صفحهء 334 و ديگران .