پاداش آنچه كرده است تمام داده مىشود و بر كسى ستم نخواهد رفت . » كسانى كه در امانت خيانت مىكنند ، و اموال امت را مىدزدند ، به حسابشان در برابر خدا رسيدگى خواهد شد و با دادگرى تمام جزاى خود را خواهند ديد .
[ 162 ] و راه درست براى از بين بردن غل ( خيانت ) پاك كردن نفوس پيشوايان است ، و اين كه هدفشان عمل كردن به مسئوليتهايى باشد كه خدا بر عهدهء ايشان نهاده است ، نه حسن شهرت در ميان مردم يا دستاوردهاى مالى ديگر .
«
أَ فَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَ اللَّهِ كَمَنْ باءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ وَ مَأْواهُ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصِيرُ
- آيا كسى كه در پى رسيدن به خشنودى خدا است ، همچون كسى است كه به خشم خدا بازگشته و جايش دوزخ كه جاى بدى براى بازگشتن است . » يعنى ، مردى كه رضاى خدا را هدف خود قرار داده ، و اين خشنودى خدا راه او را برايش مىكند ، و تجسم يافتهء كسى است كه از فرستادهء خدا و رهبرى امين او پيروى مىكند ، مىتواند برابر با كسى باشد كه هدف وى رسيدن به درآمدهاى شخصى است ، همچون منافقان كه چيزهاى دروغ در پيرامون پيغمبر اسلام پراكنده مىكردند ، و نتيجهء نهايى كه به آن مىرسد خشم و غضب خدا در دنيا و دوزخ در آخرت است .
[ 163 ] مؤمنان با يكديگر برابر نيستند : بعضى از ايشان در پارهاى جاها به منافقان شباهت دارند ، و بعضى ديگر در بلندترين قلههاى ايمان قرار دارند ؛ و نيز منافقان را درجات متفاوت است ، و نبايد به يك چوب رانده شوند ، بلكه هر فرد يا گروهى از ايشان بايد بنا بر حساب خاص آن در معرض محاسبه قرار گيرد .
اين بدان روى است كه ايمان يا نفاق بيش از آن صورت گفتارى داشته باشد تمرين عملى است ، و تمرين بر حسب اعمال ايمانى يا نفاقى متفاوت مىشود ، و خدا درجات مؤمنان و منافقان را مىداند و بر حسب اعمال به حساب ايشان خواهد رسيد :
/ 693 «
هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ
- براى آنان درجاتى در نزد