چه اينها نمايندهء اصول حقيقى ما است كه در داخل اجتماع ما حكومت مىكند .
تطبيق و به كار بستن اصول وسيلهء خلاص است
كيست كه اين اصول و مبادى او را به شگفتى نيندازد ؛ كدام اجتماع يا فرد ( برابرى - حق - آزادى ) در جهان امروز است كه در جستجوى توافق است ، و خطر جنگ اتمى اعماق جانش را به لرزه درمىآورد ، ولى توافق را جز در ضمن اين اصول نمىيابد ؛ پس بايد همهء ارزشهاى نژادى و اقليمى و استعباد انسان از انسان و سركوبى حريات فروريزد ، و ارزش توحيد و تسليم منحصر به خدا بالا رود تا عالم ببيند كه چگونه توافق و هماهنگى به وجود مىآيد ، / 581 و حتى در داخل اجتماعات كوچك و بلكه در تجمعى بسيار خرد اگر سرورى با اين اصول باشد ، وسيلهاى براى همكارى بهتر و انتاج نيكوتر است ، بدان شرط كه ارزش مساوات در برابر قانون ، و ارزش يكتاپرستى و معتقد نبودن به هر قيمت زمينى باطل ، و ارزش آزادى و عدم استعباد حكمفرما شود .
اين آيه جوهر سورهء آل عمران را تجسم مىبخشد . دعوتى است به وحدت و يگانگى بر اساس حق و ساختن اجتماعى توحيدى كه محور آن حق است و بر گرد آن مىچرخد و ارزشهاى باطل را به دور مىافكند .
[ 65 ] هنگامى كه آيهء پيشين پرچم مساوات و عدم بردهگيرى گروهى از گروه ديگر بر افراشت ، متضمن دعوت آشكار براى طرد بتپرستى و پرستش اشخاص و بر گرد آنان فراهم آمدن و در صدد خود را وابستهء به آنان دانستن بود .
اين وضعيتى است كه در برابر وحدت جامعهء بشرى مىايستد و جلوى رشد و نمو را مىگيرد و بشر توانايى خود را در نوآورى از كف مىدهد و اعتماد خود را در رسيدن به پيشرفت فاقد مىگردد .
آيه مثلى از آن را از واقعيت ابراهيم عليه السلام آورده است كه يهود و نصارى در اثبات پيوستگى خود با او تلاش مىكنند ، و دربارهء او با يكديگر اختلاف دارند ، و هر گروه مىخواهد از او براى خود كسب نيرو كند ، در صورتى كه اين