تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 539

مساهمون:

ص٥٣٩
65 [ تحاجون ] : حجاج به معنى چيزى است كه مشتمل بر حجت و برهان يا شبهه‌اى در شكل و صورت برهان باشد ، و حجت ، همان بيان است . / 576

حق ، وسيلهء اندازه‌گيرى درستى و اساس يگانگى

رهنمودهايى از آيات :

داستانهاى عيسى و يحيى تمهيد مقدمهء خوبى براى كوبيدن نژاديگرى بود ، و آن انحراف بزرگى است كه يهود و نصارى در آن افتادند و از محور اساسى امت رسالتى كه همان « حق » است دور شدند . در اين درس ، قرآن محور بودن « حق » را آشكار مىسازد ، و بعضى از حجتهاى قاطع را بر آن طرح مىكند ، يا به تعبيرى نيكوتر ، به ما مىگويد كه چگونه بايد حق را اكتشاف كنيم و با چه وسيله ؛ پس به ياد ما مىآورد كه : اولا : اسلوب مباهله و يكديگر را لعن كردن چيست . ثانيا : برنامه‌اى براى توافق رسالتى طرح مىكند كه از ريشه بر توحيد خدا و مخالفت با حزبيگرى و نژاديگرى است . سپس به قصهء ابراهيم مىپردازد كه جهود و نصارى آن را مقياس حق قرار داده‌اند ، و مىگويد كه آن مقياسى باطل است : 1 - بدان سبب كه ابراهيم يهودى يا نصرانى نبود . / 577 2 - از آن رو كه وى به عنوان يك شخص صلاحيت مقياس حق بودن ندارد ، بلكه ابراهيم از آن جهت پيغمبر بود كه از حق پيروى مىكرد . 3 - وابستگى به ابراهيم به نسب يا كلام نيست ، بلكه به پيروى راستين
تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 539 | احمد آرام / السيد محمد تقي المدرسي