پايان اعجاز آميز
[ 55 ] و زندگى عيسى ( عليه السلام ) به آن پايان يافت كه خدا او را به سوى خود بالا برد ، ولى او چشم به راه / 571 روزى بود كه رسالت او و اصحابش پيروز شود و خداوند متعال از رسيدن به اين نتيجه او را مطمئن ساخت .
«
إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَ رافِعُكَ إِلَيَّ وَ مُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ جاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
- هنگامى كه خدا گفت :
اى عيسى ! من تو را خواهم ميراند ، و به سوى خود برخواهم كشيد ، و تو را از كسانى كه كافر شدهاند پاك نگاه خواهم داشت ، و كسانى را كه از تو پيروى كردهاند تا روز قيامت بالاتر از كسانى كه كافر شدهاند قرار خواهم داد ، و سپس بازگشت شما به سوى من است ، و من درباره آنچه با يكديگر اختلاف مىكرديد ، ميان شما داورى خواهم كرد . » ( توفّى ) در اين آيه دلالت بر آن دارد كه خدا عيسى را با جسم و روحش به سوى خود بالا برد ، بدان جهت كه كلمه به معنى تمام گرفتن است .
و كلمهء ( و رافعك ) شرحى بر معنى كلمهء وفات است . .
اما كلمهء ( و مطهرك ) اشاره است به تهمت ابلهانهاى كه جهودان مىخواستند به او بچسبانند و خدا با بازپس گرفتن ( توفاه ) او از ايشان و از جامعهء فاسدشان از اين تهمت عيسى را پاك كرد .
قرآن روشن كرده كه پيروان و دشمنان تو را دو بار جزا دهد چه ، در دنيا پيروان تو را برتر از دشمنانت قرار مىدهد و در رستاخيز ميان آنها به عدالت حكم خواهد راند .
[ 56 ] «
فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ
- امّا كسانى را كه كفر ورزيدند ، در دنيا و آخرت سخت عذابشان خواهيم داد ، و ياورى ندارند . »