تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 466

مساهمون:

ص٤٦٦
مسلمان همچون اجتماعى اصولى و گرد آمده ، پيرامون محور ايمان به خدا و حق تشكيل شده ، آل عمران نام يافته تا مثل واقعى اين اجتماع بوده باشد ؟ يا براى آن است كه تجمع ايمانى بر گرد محور اشخاص يعنى فرستادگان خدا در زمين تمركز پيدا كند ، كه اين اشخاص پاكيزه‌ترين مردمانند كه خدا به حكمت بالغهء خود به سبب اخلاصى كه در ايشان نسبت به خود ديده است برگزيده ، و « آل عمران » نمونهء برجسته‌اى از اين پاكيزگان است كه سوره بدان نام خوانده شده است . خواه چنين باشد يا به سببى ديگر ، خداوند متعال اين خاندان بزرگوار را كرامت بخشيده است تا پيشوايى براى انسان مسلم و خانوادهء مسلمان و به دنبال آن / 498 براى جامعهء اسلامى بوده باشد .

زمينهء كلى چيست ؟

دو ارزش بر مردم حكومت مىكند : ارزش رسالتهاى خدا و ارزش زمين و آنچه در آن از زيور زندگى و دنيا وجود دارد . ارزش رسالت در ايمان به خدا تجلّى پيدا مىكند ، و در تسليم به او و پيروى حقى كه او معين كرده و فرمانبردارى از فرستادگان خدا بدون تمايز قايل شدن ميان ايشان و در نتيجه ارزش مسئوليت كامل انسان در برابر هر عملى كه انجام مىدهد . و ارزش زمين در تقديس آدمى نسبت به ذات خود و اعتقاد به تمايزهاى نژادى و سپس قومى و ناحيه‌اى و طبقاتى ، و زير پا گذاشتن بعضى از مسئوليتها با تكيه كردن به نژادپرستى . سورهء آل عمران از تقابل ميان دو قيمت آسمانى و زمينى در ميدان اجتماعى بحث مىكند و براى ما توضيح مىدهد كه امت اسلامى يك جامعهء اصولى است كه همبستگى خود را از نيروى رسالت مىگيرد ، و بر گرد محور ايمان به او و تسليم شدن به او ( اسلام ) و خضوع در برابر و قبول مسئوليت و در نتيجه جهاد كه اوج مسئوليت و فداكارى است تمركز پيدا مىكند .