عمل را مىدهد ، و اين زن شوهر مرده نمىتواند از زير نفوذ قدرت و حكمت خدا خارج شود ، و اگر از خانهء شوهر خود بيرون رفت و به انجام دادن كار زشت و نامشروعى پرداخت ، كيفر آن را خواهد ديد و بنا بر اين : زندانى كردن وى در خانه روا نيست ، براى اين كه خدا براى نگاهبانى از او كافى است ، و او عزيز و حكيم است .
[ 241 ] و دربارهء موضوع ادامه يافتن علاقهء انسانى ميان طلاق گرفتهها على رغم پايان يافتن پيوندهاى زناشويى ، پروردگار ما مىگويد :
«
وَ لِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ
- و زنان طلاق گرفته را بهرهاى است به نيكى كه حقى براى پرهيزگاران است . » و اين براى دوران پس از عدّه است . اما در خلال آن همچون همسر است و استحقاق انفاق كامل دارد .
[ 242 ] و با پايان يافتن بيان قرآن دربارهء حدود پيوند زناشويى كه ملتزم بودن به آن و مراعات پرهيزگارى در آن كردن واجب است ، فصلى از فصول تربيت اسلامى براى شخصيت زن مسلمان و بيان سازندههاى عمدهء آن خاتمه پيدا مىكند .
در پايان قرآن به ياد ما مىآورد كه تقوى خود نتيجهاى از نمود رشد عقل در فرد مسلمان است ، چه آيات قرآنى انگيزندهء عقل است ، و كار مايهء تفكر را در انسان مسلمان به عمل وا مىدارد ، و شخص متوجه پروردگار خويش مىدهد ، و از او مىترسد ، و بنا بر اين در تمام جوانب زندگى متعهّد به حدود شريعت مىشود . و لذا خدا مىگويد :
«
كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
- بدين گونه خدا آيات خود را براى شما بيان مىكند ، باشد كه خرد خود را به كار بيندازيد و بفهميد . »
/ 417 / 418 / 419 / 420
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 243 تا 249 ]
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَ هُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى