اختلافات خانوادگى ارتباط پيدا مىكند . و آنچه به تقوى تجسّم مىبخشد ، به كار بردن سوگند براى ثابت كردن ادعاهاى باطل است . و اگر مردمان ملتزم به آن باشند كه تنها به راستى سوگند ياد كنند ، كه در مؤمنان فرض چنين است ، هر چه زودتر در ميان خود حاكم و داور دادگرى خواهند يافت ، چه به محض آنكه يكى از دو طرف از ديگرى خواستار ياد كردن سوگند شود ، دعوى خاتمه پيدا مىكند ، و صاحب ادعاى باطل از قسم خوردن بازمىايستد و به خطاى خود اعتراف مىكند .
به همين سبب قرآن دربارهء سوگند سختى نشان مىدهد و مىگويد :
«
وَ لا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَ تَتَّقُوا وَ تُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
- و خدا را دستاويز سوگندهاى خود مكنيد ، حتّى اگر براى نيكى كردن و پرهيزگارى كردن و اصلاح كردن ميان مردم باشد ، و خداوند شنوا و دانا است . » [ 225 ] قرآن حكيم به ما مژده مىدهد كه خدا از قسمى كه به لغو و نادانسته و بدون قصد بر زبان جارى شده ، چشمپوشى مىكند ، و آدمى را بر سوگندى مورد مؤاخذه قرار مىدهد كه از ته قلب آن را ادا كرده ، و فهميده به آن متوسّل شده است .
و اين گونه سوگند نوعى از تعهد است و لذا آن را چنين دانستهاند .
«
لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَ لكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
- خدا شما را به سوگند بيهوده نمىگيرد ، بلكه به آنچه دلهاى شما كسب كرده مىگيرد ، و خداوند آمرزنده و بردبار است . »
/ 389 / 390 / 391
[ سوره البقرة ( 2 ) : آيات 226 تا 232 ]
لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ فَإِنْ فاؤُ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 226 ) وَ إِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 227 ) وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَ لا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِي