«
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ
- از تو دربارهء شراب و قمار مىپرسند ؛ بگو : در آنها گناهى بزرگ است و سودهايى براى مردمان است ، » از قبيل گذراندن فرصتهاى بيكارى و سرخوشى موقّت .
«
وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما
- و زيان آنها از سودشان بيشتر است ، » بدان سبب كه سبب پراكندگى جامعه و كنارهگيرى آن از واجبات مبارزهاى مىشود .
بزرگترين هدف از حرمت شراب و قمار محافظت يگانگى امت و جلوگيرى از پيدايش حساسيتها در آن است ( چنان كه از آيهء ديگرى از قرآن آشكار مىشود ) ، و از همين روى قرآن در اين جا از عفو سخن مىگويد كه وسيلهء ديگرى براى رسيدن به همين هدف است ، و اگر فرض شد حساسيتى / 383 در ميان اجتماع رشد كند ، بر ما لازم است كه با عفو كردن آن را از ميان ببريم ، و در بعضى از روايتها آمده كه مقصود از عفو در اين جا ميانهروى در انفاق است ( ! ) .
«
وَ يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ
- و از تو مىپرسند كه چه چيز را انفاق كنند و در راه خدا بدهند ، بگو فزونى را . » هنگامى كه حساسيتى ميان افراد يك جامعه پيدا مىشود ، آنان را از پرداختن به مشكلات اساسى زندگى و به جدّ با آنها رو به رو شدن بازمىدارد ، و از همين رو قرآن در اين جا به بيان اهميت تفكر مىپردازد كه تنها به امور آخرت اختصاص ندارد و كارهاى دنيا را نيز شامل مىشود ، و مىگويد :
«
كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
- خدا بدين گونه آيات را براى شما آشكار مىسازد ، تا مگر به تفكر بپردازيد : » [ 220 ] «
فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ
- هم دربارهء دنيا و هم دربارهء آخرت . »
پرهيزگارى و حقوق اجتماعى
آزمودن تقوا در حقوق اجتماعى ديگر آشكارا در حقوق يتيمان مشاهده