وَ تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ ( 166 ) وَ قالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ وَ ما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ ( 167 )
معناى واژهها
158 [ الصفا ] : صفا ، در اصل به معنى سنگ نرم و مأخوذ از صفو و واحد آن صفاة است ، و به قولى صفا هر سنگ است كه گل يا خاك با آن آميخته نباشد ، و اشتقاق آن از صفا يصفو به معنى مصدرى خالص بودن است .
[ المروة ] : در اصل ، سنگ سخت يا نرم است و به قولى سنگريزه است . و مرو گياهى است كه در اصل معنى آن صلابت است . و صفا و مروة نام دو كوه است .
[ شعائر ] : مفرد آن شعيره به معنى علامتها و جاهاى انجام دادن اعمال . و شعائر اللَّه جاهاى عبادت خدا است و هر يك را مشعر آن عودت مىنامند . جايگاه اعمال حج در موقف و مسعى و منحر از اقسام اين مشعرها است .
[ حج ] : حج در لغت به معنى قصد است بر وجه تكرار . و در شريعت قصد رفتن به خانهء خدا است با عمل مشروع از احرام و طواف و سعى و وقوف در دو موقف و جز اينها .
[ اعتمر ] : عمرة به معنى افزايش در آبادانى و عمارت است ، از آن روى كه زاير با زيارت خود سبب آبادانى مكان مىشود ، و در شرع به معنى زيارت خانهء خدا با عمل مشروع است .
[ جناح ] : منحرف شدن است از حق « جنح اليه جنوحا »