( 95 ) وَ لَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى حَياةٍ وَ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَ ما هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِما يَعْمَلُونَ ( 96 ) قُلْ مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَ هُدىً وَ بُشْرى لِلْمُؤْمِنِينَ ( 97 ) مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جِبْرِيلَ وَ مِيكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ ( 98 )
وَ لَقَدْ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ آياتٍ بَيِّناتٍ وَ ما يَكْفُرُ بِها إِلاَّ الْفاسِقُونَ ( 99 ) أَ وَ كُلَّما عاهَدُوا عَهْداً نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يُؤْمِنُونَ ( 100 )
معناى واژهها
94 [ خالصة ] : يكسره و تمام . « خلص لى هذا الامر » يعنى اين امر به تمامى به من بازگشت .
96 [ احرص ] : آزمندترين . و حرص ، شدت خواستن است .
[ يودّ ] : از مصدر ودّ به معنى دوستى و محبت است .
[ يعمّر ] : از مصدر تعمير به معنى طول عمر است و اصل آن از عمارت به معنى آبادى و ضد خرابى است .
[ بمزحزحه ] : زحزحة به معنى كنار زدن و كنار گذاشتن است .
99 [ آيات ] : جمع آيه به معنى نشانهاى عبرتانگيز است ، و به قولى علامتى است كه در آن حجت و برهان باشد .