« استفتحه » يعنى از او پيروزى بخواه .
[ يحاجوكم ] : محاجة و مجادلة و مناظرة نظاير يكديگرند ، و محاجه عبارت از آن است كه هر يك از دو طرف يك مخاصمه به آوردن دليل و اثبات نظر خود بپردازد .
78 [ امّيون ] : امّى كسى است كه نويسندگى را نمىداند يا خوب نمىداند . به يكى از سه دليل امى چنين ناميده شد :
1 - امت به معنى خلقت است و امى يعنى آنكه بر آنچه آفريده شده باقى مانده است .
2 - اين كه مأخوذ از امت به معنى جماعت است و اصل در جماعت نانويسنده بودن است .
3 - اين كه مأخوذ از امّ به معنى مادر يعنى به صورتى است كه از مادر به دنيا آمده بوده است .
[ أمانى ] : تمنى ( آرزومندى ) اندازهگيرى نادرستى در نفس است كه تصور كردن آن از راه تخمين و گمان صورت مىگيرد . و بيشتر تمنى تصور چيزى است كه حقيقت ندارد و امنية ، صورت حاصلهء در نفس از آرزو كردن چيزى است .
[ يظنون ] : ظن يعنى گمان ترجيح دادن يكى از دو چيز بر ديگرى است به ميانجيگرى نشانهاى صحيح ؛ و بعضى آن را اعتقاد يا تصور دانستهاند .
79 [ فويل ] : ويل ، در لغت كلمهاى است كه هر كس در مهلكهاى گرفتار شده باشد به كار مىبرد ، و اصل آن عذاب و هلاك است ؛ و به قولى به معنى تقبيح و سرزنش كردن است همچون « و لكم الويل مما تصفون » .
تفسير هدايت (فارسى) — صفحة 177
مساهمون: احمد آرام
ص١٧٧