در ضمن تفسير آيهء
« لَهُ مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ »
آمده است كه : / 132 در چاهى فرومىافتد يا ديوارى بر او فرومىريزد ، يا اتفاقى براى او مىافتد تا زمانى كه قدر برسد كه ميان آن دو را به حال خود مىگذارند و او را به مقادير مىسپارند كه دو فرشتهء محافظ وى در هنگام شب و دو فرشتهء ديگر محافظ در اوقات روزند . « 5 » 2 - در اين گفتهء قرآن :
« وَ يُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ »
( 13 / الرعد ) از پيغمبر ( ص ) روايت شده است كه چون از او دربارهء رعد پرسش كردند ، گفت :
« فرشتهاى موكّل بر ابر است » . « 6 » 3 - قمى به نقل از امام صادق ( ع ) : « از امير المؤمنين ( ع ) دربارهء
« وَ الذَّارِياتِ ذَرْواً »
پرسيدند ، و او گفت : « باد » ، و دربارهء
« فَالْحامِلاتِ وِقْراً »
گفت : « ابر » ، و دربارهء
« فَالْجارِياتِ يُسْراً »
گفت كه مقصود از آن كشتيها است ، و پرسش در
« فَالْمُقَسِّماتِ أَمْراً »
را با « فرشتگان » پاسخ داد » . « 7 » 4 - و امام رضا ( ع ) در گفتهء
« فَالْمُقَسِّماتِ أَمْراً »
از قرآن گفت :
« فرشتگانى هستند كه ميان سپيده دم تا بر آمدن خورشيد روزيهاى مردمان را ميان آنان تقسيم مىكنند ، پس هر كه در اين فاصله بخوابد از روزى خود به سبب اين خواب محروم مىشود » . « 8 » 5 - امير المؤمنين ( ع ) در حديثى دراز ملائكه را توصيف مىكند و از حجابها سخن مىگويد : « هر حجاب از آن هفتاد هزار فرشته است ، و نيرومندى هر فرشته همچون نيرومندى ثقلين است ؛ از آن جمله است تاريكى و روشنايى و آتش و دود و ابر و برق و باران و رعد و ريگ و كوه و غبار و آب و جويها » . « 9 »
هامش
( 5 ) - تفسير صافى ، ج 3 ، ص 61 .
( 6 ) - همان كتاب ، ج 5 ، ص 67 .
( 7 ) - همان كتاب ، ج 5 ، ص 67 .
( 8 ) - تفسير صافى ، ج 5 ، ص 67 .
( 9 ) - همان منبع .