تلك الاهتمامات التي أبرزها قطّاعات واسعة من الكتّاب المسلمين على اختلاف تخصّصاتهم وثقافاتهم ومشاربهم .
فأمر رائع حقاً أن يشارك الفكر المسيحي في قضية تعدّ من أشدّ القضايا سخونة عند المسلمين ، والأروع منه أنّه يلتقي مع الفكر الاسلامي - ضمن النقاط المشتركة بينهما - في هذه النقطة ، ثم يشكلان منعطفاً عظيماً يمتدّ مع مرور الزمان باتّجاه مصبّ مشترك ضمن مسار تاريخي واحد .
كتب أحد الكتّاب المسيحييّن يقول : « إنّ المصدر لهذين الخطّين واحد ، ومسارهما التاريخي لن يختلف ، فمن اللَّه تلك الرسالة السماوية قد بعثت لمكارم الأخلاق ، تهدي الأمة وتنقذها من الجهالة والظلم ، فكانت رسالة المسيح عليه السلام وكانت رسالة محمد صلى الله عليه وآله ، رسالتان هزّتا ضميرالعالم ، وأجّجتا فيه كل مشاعل الأمل ، وأثرتا فيه العطاء » .
ثم يقول : « فمن أجدر من أهل البيت عليهم السلام لأن يكونوا تجسيداً لكلّ معاني السموّ والفداء والكمال في الاسلام ، ومن أجدر من الفكر المسيحي لأن يفهم رموز هذا المعاني ويدرك كناها ؟ »
وقال أيضاً : « الفكر المسيحي العربي يقدّس آل البيت عليهم السلام كما المسلم » « 1 » .
* * * وفيما يلي مجموعة مختارة من عناوين كتب معاصرة نقدّمها للقارئ العزيز كنموذج بسيط ، مرتّبة حسب الحروف الهجائية :
* آل بيت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله
للأستاذ عبد المعطي أمين القعلهچي ، مطبوع بمصر عدّة طبعات .
* آل بيت النبي في مصر
لأحمد أبوكف المصري ، طبعته دار المعارف بالقاهرة .
* أبناء الرسول في كربلاء
لخالد محمد خالد المصري ، طُبع لعدة مرّات ، طبعته دار ثابت بالقاهرة للمرة الخامسة سنة 1406 ه .
هامش
( 1 ) الحسين في الفكر المسيحي لأنطون بارا : ص 17 وص 25 .