لمحبّ الدين الطبري ، أبيالعباس أحمد بن عبداللَّه الشافعي المكّي ، المتوفّى سنة 694 ه ، ترجم له الفاسي ترجمة مطوّلة في كتابه العقد الثمين « 1 » والسبكي في الطبقات « 2 » ، ونسخه متكثّرة في العالم ، وقد ذكره بروكلمن في تاريخه « 3 » وأورد عدّة من مخطوطاته . وطُبع عدّة مرات بالقاهرة وبيروت وطهران .
* الذريّة الطاهرة
للدولابي ، أبيبشر محمد بن أحمد بن حماد بن سعد بن مسلم الأنصاري الورّاق الحافظ ، المتوفّى سنة 310 أو 320 ه ، ترجم له ابن خلّكان وقال : كان عالماً بالحديث والأخبار والتواريخ . . . ، واعتمد عليه أرباب هذا الفن في النقل ، وأخبروا عنه في كتبهم ومصنّفاتهم المشهورة ، وبالجملة كان من الأعلام في هذا الشأن وممّن يُرجع إليه ، وكان حسن التصنيف « 4 » . وله ترجمة في سير الأعلام « 5 » أيضاً وأطراه بقوله : الإمام الحافظ البارع .
* ذكر القلب الميت بفضائل أهل البيت
للعقيلي ، الحنبلي ، جمال الدين يوسف بن محمد بن مسعود السرمري العبادي ، نزيل دمشق ، المتوفّى سنة 776 ه ، ترجم له إسماعيل باشا في كتابيه « 6 » وابن حجر في الدرر « 7 » وأبو المحاسن في ذيل التذكرة « 8 » ووصفه بالإمام العلّامة الحافظ ، وقال : كان عمدة ثقة ذا فنون ، إماماً علّامة ، له مصنّفات عدّة في أنواع الفنون ، وعدّ منها هذا الكتاب .
* الروض النفير في ما يتعلّق بآل بيت البشير النذير
للسجاعي المصري ، شهاب الدين أحمد بن أحمد بن محمد الأزهري الشافعي ،
هامش
( 1 ) العقد الثمين : ج 3 ، ص 61 - 67 .
( 2 ) طبقات الشافعية : ج 8 ، ص 18 .
( 3 ) تاريخ الأدب العربي : ج 6 ، ص 219 .
( 4 ) وفيات الأعيان : ج 4 ص 325 .
( 5 ) سير أعلام النبلاء : ج 14 ، ص 309 - 311 .
( 6 ) إيضاح المكنون : ج 1 ، ص 543 ، وهدية العارفين : ج 2 ، ص 558 .
( 7 ) الدرر الكامنة : ج 5 ، ص 249 .
( 8 ) ذيل تذكرة الحفّاظ : ص 160 .