ما ينبغي أن يكون مقدّمة للتعليقات
ويذكر الشيخ محمدعبده عن نفسه أنّه تعلّم الإشارات ، وحكمة العين ، وحكمة الإشراق ، وعقائد جلال الدواني من السيد جمال الدين . « 1 »
ويحكي الشيخ محمد رشيد رضا فيقول : « أخبرني الأستاذ - رحمه الله تعالى - أنّه قرأ على السيد كتاب « الزوراء » للدواني في التصوّف ، وشرح القطب على الشمسية والمطالع وسلّم العلوم من كتب المنطق ، والهداية والإشارات ، وحكمة العين وحكمة الإشراق في الفلسفة ، وعقائد جلال الدين الدواني في التوحيد . . والتوضيح مع التلويح في الأصول ، والجعميني وتذكرة الطوسي في الهيئة القديمة ، وكتاباً آخر في الهيئة الجديدة نسيت اسمه . « 2 »
يشير ما ذكره الإمام إلى حصيلته التي تحصّل عليها من دراسته التي تجاوزت مناهج الدراسة في الأزهر ، وتلقّاها على يدي السيد جمال الدين الأفغاني ، حتّى دراسته عليه لا تهيّئه أن يكتب تلك التعليقات وحده ؛ لأنّ دراسته للفلسفة - كما يشير النصّ السابق - لم تكن من كتب الفلاسفة ، إنّما كانت من كتب المتكلّمين ؛ كحكمة الإشراق ، وكلّ الذي يعرفه عن الطوسي تذكرته في الهيئة القديمة ، أمّا عن التعليقات فقد حوت مراجع ومصادر أعمق في الشأن الفلسفي ، والشأن المشّائي والشأن الإشراقي ، مثال ذلك :
هامش
( 1 ) - المجلّد الأول من تاريخ الإمام .
( 2 ) - تاريخ الإمام ج 1 ، ص 25 ، 26 .