تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التعريف بكتاب العقائد العضدية وشراحه ( بحث نقدى و تحليلى حول كتاب التعليقات على شرح الدوانى للعقائد العضدية ) — صفحة 93

مساهمون:

ص٩٣
ذلك : وأنّ الواجب تعالى واحد من جميع الوجوه في موضعه ، أي الفنّ الإلهي » . « 1 » ويقول : « وأيّ رجل إلهي ، فضلًا عن ملّي ، يذهب إلى مثل هذا ؟ » « 2 » فمثل المصطلحات ليست جارية على ألسنة شرّاح العقائد . عدم وضوح الفرق بين « الملّي والإلهي . في علم الكلام ، ووضوحه كل الوضوح في الفلسفة الاسلامية ، غير أنّها ليست متداولة على الألسنة لدى شرّاح العقائد . وكلّ هذا يعني صلة السيد جمال الدين بالتعليقات ، فهي بلا شكّ إملاؤه ، وقد قام الشيخ محمد عبده بالتحرير والتحبير ، وإضافة ما يحتاج إليه المقام من شرح وتوضيح .

علم الله وقدرته التعليقات من 111 إلى 152

12 - المثل الأفلاطونية ورسالتا « الواردات » و « الزوراء » علم الله تعالى : العلم كمال ببداهة العقل ، وكلّ كمال واجب الثبوت للباري تعالى . فالعلم واجب الثبوت له تعالى ، ومثله القدرة ، وغيرها من الصفات التي قد أجمع العقلاء ببداهة عقولهم على أنّها كمال . لكنّه قد اشتهر فيما بين الطوائف أنّ الفلاسفة ينكرون علم الواجب
هامش
( 1 ) - المصدر نفسه ، ص 322 . ( 2 ) - المصادر نفسه ، ص 325 .
التعريف بكتاب العقائد العضدية وشراحه ( بحث نقدى و تحليلى حول كتاب التعليقات على شرح الدوانى للعقائد العضدية ) — صفحة 93 | محمد ابراهيم الفيومي